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[스콜라학] (Scholastik)

스콜라학이란 대단히 애매한 명칭이며, 체계라기보다는 일반적인 양식이다. 그것은 기독교의 철학적 노력을 가리키는 말이다. 스콜라라는 이름은 카를 대제 시대에 대사교좌 성당과 대수도원에 부속된 커다란 학교에서 교사들을 감독하는 감독관(성직자, 사교좌 성당참사회원)을 스콜라스티쿠스라고 부른 데서 유래한다[『철학사』 19.540-542].

스콜라 철학은 본질적으로 신학이었다. 그리고 이 신학이 그대로 철학이기도 했다[같은 책 19. 543]. 그것은 신학과 철학의 결합이자 혼합이었다[같은 책 18. 84]. 스콜라학자들의 노력은 기독교회의 교리학을 형이상학적인 근거 위에 세우는 것으로 향했다[같은 책 19. 533]. 스콜라 철학은 초자연주의의 입장에 서는 것이 아니라 교회교의를 사유하여 개념적으로 파악함으로써 인식한 것이다[같은 책 18. 101]. 그러나 그것은 추상적인 지성규정들을 고집했기 때문에 오히려 구체적인 것과 현실적인 것에 대한 관심을 전혀 지니지 못한 채 순수한 형식주의에 머물렀다.

스콜라학자라고 하면 끝없이 세밀하게 구별을 세우는 것으로 악명이 높다[같은 책 19. 545]. 이러한 형식주의는 융통성 없는 방법의 삼단논법적 억지이론[같은 책 19. 546], 자연적인 사물에 관한 선험적인 억지이론[같은 책18. 79]이다. 그것은 실재하는 내용을 지니지 않는 전적으로 야만적인 지성철학이다[같은 책 19. 587]. 그러나 스콜라 철학은 바로 유럽 중세의 유럽적 철학[같은 책 19. 530]이라고 말할 수 있으며, 북게르만의 자연에서 자라난 것이었다.

스콜라학자를 아리스토텔레스학파라고 부르는 것은 잘못이다[같은 책 20. 14]. 스콜라 철학은 아리스토텔레스 교설의 전통에서 생겨난 데 불과하다[같은 책 19. 144]. 스콜라 철학은 보통 에리우게나(Johannes ScotusEriugena 810경-877)에서 시작되었다고 하고 있지만, 그는 본래 스콜라학자가 아니다. 또한 스콜라학자 고유의 과제는 유명론과 실재론의 보편논쟁 및 신의 존재증명이다[같은 책 19. 553].

-시바타 다카유키()

[네이버 지식백과] 스콜라학 [-學, Scholastik] (헤겔사전, 2009. 1. 8., 가토 히사다케, 구보 요이치, 고즈 구니오, 다카야마 마모루, 다키구치 기요에이, 야마구치 세이이치, 이신철)

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