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[견인력과 반발력] (Anziehungskraft und Repulsivkraft )

칸트는 "인력만으로는 물질은 응축되어 버리며, 그것에 균형을 이루는 반발력이 있어야만 한다"는 헤일즈(Stephen Hales 1677-1761)의 『식물정력학』의 생각에 기초하여 물질 내에 견인력과 반발력의 두 힘의 맞버팀을 상정하고, 그에 의해 물질의 비중의 차이를 설명하고자 했다. 셸링은 칸트가 『자연학의 형이상학적 원리』(1786)에서 말한 이 이론을 피히테 식으로 개조하여 자연 전체로 확대하고, 자연의 근원에는 무한한 발전으로 향하는 동향과 그것을 저지하는 동향의 두 인자가 있으며, 이 근원적 대립의 해소와 재생산에서 자연 전체를 선험적으로 구성할 수 있다고 주장했다.

하지만 헤겔은 칸트의 물질 이론을 근대 자연철학의 출발점으로서 평가하면서도 그 발상을 분석적이라 하여 배척하고, 이 들은 자립적인 힘이 아니라 구체적인 물질의 개념에 포함된 동일성과 상이성이 변형된 것에 불과하다고 보았다. 이 견지에서 그는 〈견인과 반발〉을 한 묶음의 범주로서 「예나 논리학」과 『논리의 학』에서 상세하게 고찰하고 있다.

-와타나베 유호()

[네이버 지식백과] 견인력과 반발력 [牽引力-反撥力, Anziehungskraft und Repulsivkraft] (헤겔사전, 2009. 1. 8., 가토 히사다케, 구보 요이치, 고즈 구니오, 다카야마 마모루, 다키구치 기요에이, 야마구치 세이이치, 이신철)

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