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[악] (〔惡, 영 evilㆍbad, 프 mal〕)

일반적으로 우리에게 해로운것, 좋은 것이 아닌 것, 열등한 것을 의미한다. 예를 들면 병이나 천재(天災)와 같은 사회 현상, 나아가 개인의 부도덕한 의지나 행위 등이다. 원시 사회에서는 이러한 악은 마술이나 주술(呪術) 및 형벌에 의해서 방지되거나 혹은 예방된다고 생각하였다. 그러나 악(惡)의 관념은 이윽고 도덕적 의미를 중심으로 하게 되어, 불교는 인간의 이욕(利慾) 및 우매함에 기인하는 악으로부터의 해방을 해탈에 이르는 길이라 하였고, 기독교는 아담 이래 인류 원죄(原罪)에서 오는 죄악의 해방을 그리스도의 속죄에서 찾았다. 근대 유럽사상사에서는 악의 문제는 대부분 기독교적인 태도에서 취급되고 있다(예를 들면 칸트의 '근본학'), 그러나 근대의 유물론은 인간의 선악을 환경의 산물로 보았으며, 마르크스주의는 주요한 악(궁핍이나 전쟁과 같은 사회악 및 이기심이나 위선과 같은 개인적 악)의 근원을 계급적인 착취 및 지배에서 찾아내고, 공산주의 사회의 실현이야말로 진실로 인간적인 도덕을 꽃피우는 근본 조건이라고 생각하였다〔→선(善 )], 또한 악의 범위에는 해악(害惡), 죄악(罪惡), 악덕 외에 우수함이나 우미(優美)함에 대립되는 의미로 열악(劣惡) 및 추악(醜惡)도 포함되며, 이것은 아리스토텔레스 이래 희극론(喜劇論)의 주제로 되고 있다. 2) 중국에서는 천(天)의 도(道)에 반대되는 것을 의미하며, 유교에서는 예(禮)로서 정해진 분수를 어기는 것과 공(公)의 질서를 사(私)로 어지럽히는 것(→맹자, 순자)을 가리킨다. 주자학에서는 불교의 영향으로 인해, 사(私)의 행위의 밑바닥에는 자기의식이 있음을 지적했다. 따라서 선은 무사(無私)일 뿐만 아니라 무욕(無慾)이다. ⇒ 성(性), 천리인욕

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