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[실용주의] (〔實用主義, 영 Pragmatism〕)

본래는 그리스어 pragma로 행동을 의미하였다. 사고보다 행동을 우위에 두고, 관념의 의미와 진리성을 행동상의 성과나 귀결로 이해하는 입장이다. 남북전쟁 후 미국 자본주의의 급속한 발전을 배경으로 종래의 절대적 관념론에 대신한, 제국시대의 미국 부르주아 철학이다. 1870년에 라이트(Chauncy Wrigh). 퍼어스, 제임스 등의 '형이상학 그룹'에서, 특히 다윈의 진화론과 이에 대한 종교와의 대립에 의해서 발생한 논쟁을 기회로 하여 무의미한 철학적 공론을 배제할 의도에서 형성되었다. 처음에는 퍼어스에 의해 '의미의 이론'이 제창되었고, 다음에는 자메스에 의해, '진리의 이론'이 소개되어(1898,1907), 널리 보급되기 시작했으며, 듀이에 의해서 더욱 더 인스트루멘탈리즘(instrumentalism)으로 전개되었다. 그 특징은 1) 과학을 형이상학적으로 '중립'적인 것으로 하고, 2) 철학을 세계관에 보다는 오히려 다윈적인 방법론에 관련지었으며, 3) 이 방법론에서는 경험론의 전통을 계승하여, 진화론의 영향 아래 '경험'을 환경에 적응시켜 능동적으로 하고, 4) 이러한 입장에서 모든 관념이나 신념을 행동을 위한 규칙으로 받아들이고, 이것이 행동에 효과가 있어야만 평가할 수 있다는 것이다. 행동 및 효과성을 어떻게 해석하느냐에 따라서 여러 가지 분야로 나누어진다. 우선 미국은 일반적으로 유럽의 그것(바이닝거)과 같이 종교와의 모순을 일으키는 세계관적 경향을 거부하였고, 제임스, 실러 등은 종교적 관심을 포함한 개인적 정서적 만족에 대한 것을 강조하였고, 퍼어스, 듀이,는 과학 유효성 및 기술에 있어서 공공적(公共的) 검증의 성과를 중시하였다. 최근에 있어서 그 주요한 발전을 브리지만의 조적주의(操作主義)적 과학론과 모리스의 행동론적 기호론, 더 나아가 화이트(M. White)의 분석철학과 세계관의 통합의 시도에서 볼 수 있다.

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