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[신 존재의 증명] (〔神 存在의 證明, 영 proofs of existence of God, 도 Gottesbeweise〕)

신의 존재에 대한 증명은 기독교 신앙을 철학적으로 증명하려는 의도를 가지고 교부(敎父)나 스콜라 학자들에 의해서 시도된 바 있으며, 이 후에도 여러 가지 형태로 반복되었지만 이들은 대체로 다음과 같은 종류였다. 1) 존재론(본체론)적 증명(ontological argument): 신의 개념에서 출발하여 그 존재를 증명하려 하는 것으로 안셀무스에 의해서 최초로 제출되었다. 신이란 그것 이상의 것을 생각할 수 없는 가장 완전한 것이고, 만약 신이 사고(思考) 속에만 있다거나 존재하는 속성을 지니지 않았다면 가장 완전한 것. 이라 할 수 없기 때문에 신은 반드시 존재하지 않으면 안 된다는 증명이다. 2) 우주론적 증명(cosmological) : 아리스토텔레스가 세계에서 운동의 원인으로서 '움직이지 않으면서 움직이게 하는 것"을 인정하여 자연계에 있어서의 인과 관계에서 제일 원인 또는 자기 원인을 이끌어내어 신의 존재를 추리하려는 방법이다. 3) 목적론적 증명(teleological argument) : 물리 신학적 증명이라고도 한다. 자연 질서의 합목적성에서 그 설계자로서의 신의 존재를 인지하려 하는 것. 4)도덕적 증명 (moral argument): 도덕 법칙 및 도덕적 세계 질서에 의해서 신의 존재를 인정하려 하는 경우이다. 이 밖에 우리들이 지니고 있는 최고 완전자로 간주되는 신의 개념으로부터 그 원인으로서의 신의 존재를 증명하려 한 데카르트의 증명도 유명하다. 칸트는 신의 존재를 이론에 의해서 증명하는 방법을 부정하고, 인간의 도덕적 의식의 요청에 따라서 신의 존재를 인정하는 것에 만족했다 (→실천이성의 요청).

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