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[신] (〔神, 영 god, 도 Gott, 프 dieu〕)

종교적 신앙의 대상으로 초자연적이거나 초인간적인 힘이나 성질을 가진 존재를 말한다. 신의 개념에 대해서도 다양한 진화와 발전이 있었고, 이에 대응하는 종교의 형태들이 있다(다신교, 일신교 등). 철학은 여러 가지 방법으로 신(神) 개념과 대결을 시도해 본 바 있고 (유럽, 인도, 아랍, 중국 등에서). 특히 기독교 성립 후 유럽철학사에서는 신의 문제가 중심을 이루었다. 또한 중세철학(특히 스콜라철학)에서는 신학과 더불어 신의 존재와 속성을 합리적으로 설명하려 하였다. '신 존재의 증명'에는 1) 존재론적 증명. 2) 우주론적 증명, 3) 목적론적 증명 등이 있다. 칸트는 이들 증명을 모두 비판하고, 도덕적 실천의 입장에서 일종의 도덕적 증명을 시도하였다. 또 신의 성질에 대해서는 유신론, 이신론(理神論), 범신론 등의 입장이 있다. 그러나 어떠한 형태를 취하든, 유럽 철학사에서는 근대에 이르기까지 신에 대한 관념은 여러 가지 형식으로 철학과 밀착되어 있고, 대개 유물론(18세기 프랑스 유물론, 포이어바흐)만이 신을 부정하고 무신론의 입장을 취하였다. "신이 인간을 만든 것이 아니라, 인간이 신을 만든 것이다." 는 것이 포이어바흐의 입장이었지만, 마르크스주의는 한층 더 신의 관념 및 종교 일반이 어떠한 역사적, 사회적 조건 아래에서 발생하고 발전하였는가를 명백하게 밝히려 하였다.

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