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[선천적ㆍ후천적] (〔先天的ㆍ後天的, 라 a prioriㆍa posteriori])

중세철학에서는 원인에서 결과로, 원리에서 귀결로 진행하는 추리를 선천적이라 하고, 결과에서 원인으로, 귀결에서 원리로 거슬러 올라가는 추리를 후천적이라 하였지만 근대 이후에는 다음과 같은 의미로 사용되었다. 1) 심리적 및 발생적(發生的) 의미, 곧 생득적(生得的)인 것[예를 들면 생득관념(生得觀念)]을 선천적이라 말하고, 경험으로부터 얻어지는 것을 후천적이라고 말한다. 2) 인식론(認識論)상으로는 경험에 의존하지 않고, 경험에 앞서는 인식을 선천적 인식이라고 말하고, 경험에 기초하여 성립하는 것을 후천적 인식이라고 부른다. 여기에서 말하는 선후(先後)란 발생적인 의미에서가 아닌 논리적인 선후이다. 따라서 선천적이라고 하는 것은 경험적 인식의 근본적인 전제조건을 구성하는 보편타당한 인식이다. 이러한 의미는 칸트 또는 칸트학파에 속하는 많은 학자들이 주장하는 것으로 범주와 같은 인식 형식을 선천적인 것이라고 하고, 경험적 내용을 후천적인 것이라고 하였다. 이 신칸트학파에서는 단지 인식에서만이 아니라 도덕, 예술에도 선천적인 요소가 있다고 주장하였다. 3) 일반적으로 비경험적인 것이나 연역적(演繹的)인 추리 등도 선천적인 것이라고 한다. 1),2)의 의미에서 선천적인 것을 인정하는 입장을 선천설(先天說)이라 부르고, 이러한 요소를 인정하지 않고, 모두 경험에 의해서 설명하는 입장을 후천설(後天說)이라고 한다. ⇒ 선험적


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