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[생득 관념] (〔生得觀念, 라 idea innata, 영 innate idea〕)

사함이 태어나면서부터 얻을 수 있는 관념을 말한다. 형이상학적 관점에서는 고대나 중세를 통하여 이 말이 나타나게 되었고, 17세기에는 인식론상의 중심 문제가 되었다. 데카르트는 '외래적(外來的)'이고 '가상적'인 관념과는 구별하여, 영원불변하고 공리적(公理的)인 관념을 가리켜 우리의 정신에 내재하는 '생득적'인 관념이라고 하였다. 존 로크는 이것을 명확하게 부정하였고, 라이프니츠는 생득성을 함축(含蓄) 또는 맹아성(萌芽性)의 의미로 해석하여 로크의 의견에 반대하였다.

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