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[비판] ([批判, 영 criticism, 도 Kritik])

일반적으로는 인간의 지식이나 행동에 관해서 그 진리성이나 유효성들을 평가하는 것을 말한다. '비평'이라고도 한다. 이 문제에 담긴 철학적인 의의가 유럽에서는 18세기 초부터 자각되기 시작했으니 이것이 '체계의 시대'로서의 17세기에 비해서 18세기가 '비판의 시대'로 불리는 이유이다. 그 대표적인 예가 라이프니츠-볼프의 합리적 형이상학의 체계에 대해서 이성 능력의 비판을 철학의 중심과제로 삼았던 칸트의 '비판주의'이다. 그 후 신칸트학파나 경험비판론에서도 철학의 과제를 지식과 문화 그리고 경험의 비판에서 구하였지만, 그러나 여기서는 이미 칸트에서 볼 수 있던 진보적인 비판정신은 결여된 셈이다. 이와는 달리 마르크스주의에서 말하는 비판은 일반적으로 이론이나 행위 및 제도를 물질적인 계급관계에 기초해서 해명하면서 이러한 작업을 바로 이 계급관계의 실천적 변혁을 위한 수단으로 삼으려는 데 있다. 마르크스는 '비판적이고 혁명적인(Kritisch und revolutionär)'비판을 자기의 방법으로 사용하였다. 즉 마르크스는 그 자신의 철학이 '비판의 무기'로서 대중을 장악하자마자 물질적인 힘으로 전화(轉化)한다고 주장하였다.


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