노동자의 책 처음으로 | 사전 | 자유게시판 | 회원자료 | 로그인

 
마르크스주의 | 인물 | 정치경제학 | 미학 | 철학 | 한국현대사회운동 | 한국사회주의운동가

       ■ 의견바로가기

[본질] (〔本質, 그 usiaㆍto ti en einai, 라 essentia, 영ㆍ프 essence, 도 Wesen])

1) 일반적으로 어떤 사물을 '무엇인가'로 규정할 수 있는 척도로서의 사물의 특질을 말한다. 예컨대 동물을 동물로서 성립시키는 동물의 특질이 그것의 본질이다. 이것은 우유성(偶有性)과 대립된다. 2) 사물의 본질을 그 사물의 현실적 존재로부터 분리하여 그 사물의 '무엇'으로서 파악할 수도 있다. 이런 의미의 본질은 실존과 대립한다. 3) 후설은 사물의 시공적이고 특수적이며 우연적인 존재의 근저에, 사물을 그 자체로서 가능하게 하는 비(非)시공적이고 보편적이며 필연적인 '무엇'이 존재한다고 하여 이것을 본질 또는 형상(도 Eidos)이라고 명명하였다. 그에 따르면 이것은 독특한 대상이며, 예컨대 삼각형의 각이나 변의 크기를 실재로 또는 상상으로 자유로이 변경시켜 보아도 역시 남는 불변하는 요소가 본질이다. 이와 같은 방법으로 본질을 이해하는 작용을 감성적인 직관과 구별하여 본질직관 또는 본질인식(Wessenser schauung)이라고 부르고 이것에 의해서 본질을 연구하는 학문을 본질학(Wesenwissenschaft)또는 형상학(形相學ㆍeidetische Wissenschaft)이라고 명명하였다. 4) 본질은 사물의 '무엇'을 규정하는 지속적인 것으로서 현상과 대립하여 사물의 참된 모습, 본체로서의 의미를 갖는다. 이러한 의미에서의 본질과 현상의 대립은 그리스철학 이후 여러 가지 형태로 논의되어 왔으나 헤겔의 이론을 비판적으로 계승한 변증법적 유물론이 명확히 밝히고 있는 것처럼 이 양자의 관계는 대립물의 통일로 이해하지 않으면 안 된다. 본질은 현상의 근저에 있어서 그 특질과 발전 방향을 규정하는 것이고 그것의 객관적인 법칙이다. 예를 들면 가치법칙은 본질이고 가격의 변동은 현상이지만 가치법칙은 가격의 변동을 통해서 밖에 실현될 수 없고 가격의 변동은 이러한 가치 법칙에 의해 규정되는 것과 같이, 본질과 현상은 서로 대립하면서 불가분의 통일을 이룬다. ⇒ 현상


■ 인접어

복원관
복음
복음주의적
본능
본능2
본질
본질2
본질성
본질적 속성
본체
본체론

뒤로
■ 의견

 



HOME - 후원방법 안내 - CMS후원신청 - 취지문 - 사용 도움말 - 회원탈퇴하기

2002 노동자 전자도서관 "노동자의 책" 만들기 모임
120-702 서울시 중구 정동 22-2 경향신문 별관 202호 44
laborsbook@gmail.com