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[변증법 신학 ] ([辨證法 神學, 도 dialektische Theologie])

제1차 대전 후에 이상주의와 자유주의 신학이 위기에 처하자 독일과 스위스에서 바르트, 브루노, 고가르덴, 투르네이젠(E. Thurneysen) 등에 의해서 일어난 신학운동을 말한다. 키에르케고오르의 영향을 많이 받아 신과 인간 사이에는 근본적인 대립이 있으며 이러한 대립을 해소할 수 있는 것은 신뿐이며 그것도 신이 이것을 원하는 경우에 한정된다고 주장하였다. 그들은 반드시 일치하지는 않으나(특히 바르트와 브루노의 대립이 이것이지만), 그들의 공통적인 특색은 내재적인 신이 아닌 초월적인 신을 신학의 제일 과제로 하는 신 중심의 신학이었다는 것, 종교개혁자들이 추구한 『성서』중심의 기독교 해석을 밝혀주었고 그 사상과 밀접한 연관성을 가진다는 것, 문화를 예리하게 비판하고 공격하지만 사회에 대해서 무관심하지 않고 오히려 굉장한 열정을 갖고 있다는 것들을 지적할 수 있다. 각국에서 많은 호응을 불러 일으켰으며, '위기의 신학(theology of crisis)', 신정통주의(neo-orthodoxy)라고도 부른다.


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