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가 나 다 라 마 바 사 아 자 차 카 타 파 하

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[절대적 관념론] ([絶對的 觀念論, 도 absoluter Idealismus])

헤겔의 용어로 그에 의하면 '우리들이 직접적으로 알고 있는 사물'은 칸트가 고찰한 바와 같이 주관에 의존한다고 하는 의미에서 형상적인 것이 아니라, '신적 이성'이나 절대적 이데아 속에서만 그 근거를 갖는다고 하는 의미에서 현상에 지나니 않는 것이다. 이러한 입장을 헤겔은 주관적 관념론과 구별하여 절대적 관념론이라고 불렀다. 그는 이것에 의해 사물의 유한성과 변화의 논리를 심화시켰지만 다른 한편 신비적인 관념론의 입장에 머무르게 되었다
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