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[러시아의 혁명적 민주주의자들] (Russian Revolutionary Democrats)

1840년대에 출현하여 1860년대와 1870년대의 사회운동 가운데에서 주도적인 세력이 되었던 혁명적 운동의 대표자들과 농민 민주주의의 이론가. 주요 인물에는 레닌이 “러시아 사회민주주의의 선조들”이라고 지칭했던 벨린스키, 헤르첸, 체르니셰프스키 등이 있다. 이들과 러시아 사회민주주의와의 연결은 농노제와 봉건군주제에 대항한 혁명적인 투쟁, 자본주의의 일시적 성격과 러시아에서의 모든 사회경제적 조건들의 급진적 변화의 필연성에 대한 인식 그리고 사회주의의 불가피성에서 찾을 수 있다. 혁명적 민주주의자들은 농민혁명의 이념을 공상적 사회주의의 이념과 결합시켰다. 1840년대의 사회민주주의적 흐름에 있어서의 이론가는 벨린스키(V.G. Belinsky; 1811-1848)였다. 그는 검열의 벽을 극복하면서 농노제를 비판하고 러시아의 사회경제관계의 변화를 주장하였다. 다른 혁명적 민주주의자들과는 달리 러시아의 발전에 있어서 자본주의적 단계의 불가피성을 깊이 확신하고 있었다. 그는 부르조아체제가 봉건체제보다도더 진보적이라는 것을 인식하고 있었으며, 부르조아가 봉건적 유제를 제거하는 데 일정한 역할을 담당할 수 있다고 믿었다. 무엇보다도 그는, 러시아는 자본주의 단계에서 멈추지 않고, 자본주의의 많은 해악들 때문에 반드시 사회주의로 나아갈 것이라고 생각하였다. 그러나 그는사회주의 건설의 현실적 방법을 알지는 못했다. 다시 말해서 그의 사회주의는 공상적 사회주의였다. 그런데도 불구하고 그의 이러한 생각들은 러시아의 사활적인 필요와 상응하는 것이었고, 봉건체제와의 혁명적 계습투쟁과 새로운 진보적인 생산관계로의 전진에 상당히 유용하였다. 1850년대와 1860년대에 들어서면서 혁명적 민주주의 사상들은 런던이라는 국외에서 자유언론을 설립하였던 헤르첸과 오가레프에 의해 진척되었으며, 공개화되었다. 그들의 잡지『종』은 러시아 봉건제에 대항하는 투쟁의 중심이었다. 이들은 러시아의 후진성의 주요한 원인이 러시아 농노제에 있다고 날카롭게 비판하였다. 헤르첸은 농민에로의 모든 토지의 이양을 요구하였으며, 이의 실현을 위한 유일한 방법이 혁명이라고 인식하였다. 따라서 그는 농민혁명의 이론가였다. 레닌은 헤르첸에 대해 “러시아 혁명의 길을 닦는데 위대한 역할을 한” 인물이라고 지적한 바 있다(V.Ⅰ.레닌,『전집』, 제 18권, 25쪽). 헤르첸은 서구 자본주의와 그 모순들을 비판하고 이는 필연적으로 붕괴되어 사회주의로 대체될 것이라고 결론을 내렸다. 그러나 그는 자본주의의 역사적 성격을 간과하고 러시아가 반드시 자본주의를 거쳐야 할 필요가 없다고 생각하였다. 이러한 전제 위에서 그는 잘못된 ‘러시아 사회주의’이론을 만들어내었다. 그는 러시아의 농촌 촌락공동체가 사회주의의 모체이며, 러시아 농민이 미래사회의 주인이라고 잘못 믿고 있었다. 말년이 되어서야 마르크스가 지도한 제 1차 인터내셔날의 중요성과 서구의 노동자들이 수행한 계습투쟁의 중요성을 인식하게 된다. 체르니셰프스키는 러시아의 저명한 경제학자이자 농노제에 대항하여 봉기했던 농민의 선동가이면서대변인이었다. 그가 편집했던 『시대』라는 잡지는 사회적, 정치적 투쟁의 중심이었다. 그는 봉건농노경제를 심도있고 포괄적으로 비판했으며 농민을 해방시키는 유일한 방법으로서의 민주주의적 혁명을 제시하였다. 그의 경제프로그램은 지주로부터의 토지몰수와 국유화, 공동체로의 이양을 포함하고 있었다. 그는 이러한 것이 일단 새로운 본질을 획득한다면 공동체는 사회주의의 요새가 될 것이라고 믿었다. 결과적으로 그는 농민 사회주의의 이론가였고 생산의 무정부성, 경쟁, 과잉생산공황, 노동자계급의 착취 등 많은 해악을 갖고 있는 자본주의에 대한 비판가였다. 그는 자본주의 단계으 l지속을 폐지하거나 최소한 단축시킬 수 있다고 믿었다. 왜냐하면 그의 견해에 다른 자본주의란 붕괴를 초래할 수 있는 낭비적인 사회의 사회적 형태의 하나였기 때문이다. 그는 자본주의란 일시적 성격을 갖는 것이라고 정확하게 결론 지웠으며 동시에 사회주의로의 이향은 역사적으로 정당하다고 믿었다. 그러나 그는 이러한 이행의 객관적인 방법들을 알지 못하였기 때문에, 그의 사회주의는 공상적일 수밖에 없었다. 그와 서구의 공상적 사회주의자들을 비교하면 꽤 의미 있는 진보를 발견할 수 있다. 왜냐하면 그는 계급투쟁과 혁명을 사회주의에로의 주요한 방법으로 간주하였기 때문이다. 마르크스는 그를 부르조아 속류 정치경제학의 파산을 폭로한 뛰어난 비판가로서 평가하였다(K. 마르크스,『자본론』,제 1권, 24~25쪽).
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