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[물질적, 도덕적 유인] (Material and Moral Incentive)

사회주의 하에서 사람들을 노동에 참가하도록 하고, 사람들의 노동행위를 고무하는 형태, 방법, 수단. 생산관계에 조응하는 유형으로 조건지워진 특정한 작업유인체계는 모든 사회구성체의 특성이다. 전자본주의 구성체에서. 착취계급은 주로 직접생산자들을 일하도록 하기 위해서 직접적인 폭력과 경제외적 강제를 사용하였다. 자본주의는 생산수단 소유자와 노동력 소유자 간의 형식적 평등에 기초한 경제적 강제에 의존한다. 생산수단의 사적 소유와 인간에 의한 인간의 착취의 폐지, 그리고 사회주의적인 사회적 소유의 관철은 직접생산자들의 일에 대한 태도를 급진적으로 변화시킨다. 새로운 유형의 경제적 이해가 전체로서의 사회, 작업집단들 그리고 사회주의 사회의 모든 성원의 이해가 조화롭게 결합하여 생겨난다. 여기서 전인민의 이해가 첫째이며 가장 우선시된다. 그것들은 사회적 부의 가능한 최대의 성장 필요성과 이에 기초하여 사회성원들의 점증하는 요구와 각성원의 전면적인 발전을 가능한 최선의 방법으로 만족시킬 필요성을 나타내고 있다. 사회주의에서 각각의 노동자는 사회적 부의 공동소유자이며, 때문에 그들은 고도로 생산적인 일과 사회적 부를 증가시키는데 관심을 갖는다. 그러나 사회주의 하에서 대부분의 사람들은 노동을 아직 일차적인 삶의 필요성으로 느끼지 않는다. 노동에는 사회적․경제적 차이, 측 자격수준, 기계화의 수준, 노동조건, 경제적 중요성 등에서의 차이가 존재한다. 그러므로 사회주의 사회는 능력을 최대한 발휘해 일할 수 있도록 인민을 고무하는 형태와 방법들을 필요로 하고 있다. 물질적․도덕적 유인체제는 소련에서 근로인민에게 집단주의 의식을 주입하고 노동과 사회적 부를 향한 공산주의적 태도를 만들기 위해 형성되었다. 노동의 성과에 대한 물질적 유인은 사회주의 경제의 주요한 대들보의 하나이다. 그것은 생산수단과 생산물의 사회적 전유, 전사회적 부를 증가시키는 것을 목표로 한 모든 숙련된 사회성원의 집합적 노동에 기초해 있다. 어떤 사람의 노동성과에 대한 개인적, 물질적 유인은 모든 노동자가 소비한 노동의 질과 양에 따라 물질적, 문화적 이익을 분배하는 것을 통해서 실현된다. 사회주의 사회에서 높은 생산력과 그것의 큰 효율성은 사회적 부 가운데 사회성원의 개인적 소비에 충당되는 몫과 직접적인 밀접한 관계가 있다. 국유기업과 제도임금(「임금, 사회주의하」참조)에는 주요 형태의 물질적 유인이 실행되는 반면 집단농장과 협동적인 분야에서는 수행된 작업에 따른 임금지불이 보장되어 있다(「집단농장에서의 노동에 대한 보수」참조). 발전된 사회주의 사회(「발전된 사회주의」참조)에서 상여금과 같은 물질적 유인의 역할이 증가하고 있다. 임금과 함께 상여금지급은 노동자가 그들 노동의 최종산물을 더욱 개선시키고 생산물의 질을 증진시키며 그것을 더욱 생산적으로 만드는데 더욱 더 관심을 갖게 한다. 개인에 대한 물질적 유인 외에 원가계산기업(「원가계산」참조)에는 작업집단들에게 이윤의 일정 몫을 제공하고(「사회주의기업의 이윤」참조) 결국 경제적 유인기금을 조성할 경제활동을 증진시키기 위한 유인체계가 있다. 사회주의 사회는 개인적 이해와 집단적 이해를 유기적으로 결합한다. 사회주의 하에서 전체로서의 사회(국가)와 개별 작업집단과의 관계는 “사회를 위해 이익이 되는 것은 모든 근로자와 기업을 위해 이익이 되어야 한다.”는 원칙 하에 구조화된다. 이 원리는 기업을, 가능한 최선의 방법으로 사회적 요구를 만족시키기 위해 물적 자원과 노동자원을 좀 더 효율적으로 사용하도록 고무하는 경제적 조건에 놓이게 한다. 물질적 유인은 집단농장과 협동생산분야에서의 임금과 수당의 형태들뿐만이 아니라 사회적 소비기금을 통해서도 주어진다. 이것은 근로자의 노동에 직접적인 영향력을 갖는다. 사회가 수령자에게 무료로 혹은 저렴하게 사회적 서비스를 많이 제공한다는 사실은 노동자가 더욱 효율적으로 일하고 사회적 생산에 대한 기여를 증가시키도록 격려한다. 사회성원들은 그들의 임금, 작업성적, 근로조건 등등에 따라서 여러 가지의 수당과 특전(연금, 보조금, 휴가 등등)을 받는다. 이리하여 사회소비기금을 통한 분배는 고도로 생산적인 노동을 위한 동기유발을 강화하면서 노동에 따른 분배와 연결된다. 물질적 유인은 노동자들과 그 집단들에게 작업성과에 대한 장려뿐만이 아니라. 그것에 대한 물질적 책임감까지 전제한다. 작업을 위한 도덕적 유인은 사회주의의 가장 위대한 업적이고, 자본주의에 비해 우월한 것 중 하나이다. 사회주의 사회에서 일에 대한 태도는 개인에 대한 평가의 주요한 척도의 하나이다. 도덕적 유인들은 노동의 사회적 의미를 이용하고 서비스 노동을 사회적으로 인정하는 것에 기반하여 사람들이 일하도록 고무하는 방법과 수단이다. 물질적 유인과 도덕적 유인의 효율성은 근로자와 공동체가 하는 일에서 구체적으로 표현된다. 도덕적 유인은 다양한 형태의 사회주의적 경쟁, 애국심, 창의성, 국가 사회적인 문제 관리에 대한 근로인민의 광범한 참여, 혁신가들과 발명가들의 운동 등등을 통해 이뤄진다. 일에 대한 도덕적 동기부여가 발전하려면 근로인민에 대한 공산주의 정신의 교육과 의식적인 규율의 강화가 전제되어야 한다. 도덕적 유인과 물질적 유인은 유기적으로 상호연관되어 있고, 서로를 보충해주며 풍부하게 하고 있다. 이것은 모든 노동자와 공동체의 능력을 완전히 사용하는 것을 가능하게 하고, 그들이 가능한 최선의 방법으로 효율적이고 고도로 생산적인 노동에 관심을 갖도록 만든다. 소련 헌법은 다음과 같이 선언하고 있다. “물질적, 도덕적 유인을 결합하고, 개혁과 일에 대한 창조적인 태도를 장려함으로써 국가는 노동이 모든 소비에트 인민의 첫 번째로 중요한 필요로 변화되도록 돕는다.”
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