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[호르크하이머] (Horkheimer, Max)

1895년 4월 14일에 슈투트가르트에서 태어나 1973년 7월 7일 뉘른베르크에서 사망하였다. 뮌헨, 프라이부르크, 프랑크푸르트 대학에서 처음에는 심리학을, 후에는 철학을 공부하였다. 1923년에 칸트로부터 박사학위를 받았다. 그는 1930년부터 프랑크푸르트에 있는 사회과학연구소의 소장이 되었으며 프랑크푸르트 학파로 알려진 사람들과 함께 일했다. 비록 그가 철학자로서 교육을 받기는 했지만 사회과학에 대한 광범위한 그의 지식은 학파의 발전에 결정적인 역할을 했다.(Dubiel 1978 ; Held 1980) 그는 마르크스주의에 대하여 '결정론적'이고 '실증주의적'인 해석을 내렸던 제2·제3 인터내셔날이 표명한 마르크스주의에 대하여 비판하였다. 마르크스주의에 대한 철학적 및 정치적 부활은 바로 그의 연구의 중심이었다.
호르크하이머의 지도 하에 사회과학연구소는 사회비판 이론으로 발전하였다. 시간이 지남에 따라 그의 위치가 상당히 변화했음에도 불구하고, 그는 자신의 연구를 통하여 최소한 세 가지 요소를 강조했다. 첫째는 구조적으로 자본주의적 상품생산이나 교환에 대한 마르크스의 비판과 유사한 형태를 취하는 이데올로기에 대한 비판이었다. 둘째는 매개적인 원칙에 대한 탐구를 통하여 원칙들의 재통합에 대한 필연성을 강조했다. 셋째는 이론의 검증에 있어서의 실천의 역학을 강조했다. 비판이 '사회의 비판적 자기 의식'이어야 한다는 주장은 실천을 근거로 해서 이루어지는 것이다.
호르크하이머의 중요한 업적으로는 비판이론에 철학적 근거를 준 것, 경험주의와 실증주의 비판(1947), 도구적 이성의 기원과 본질에 대한 분석(아도르노와 함께, 1947), 현대 문화의 상품화에 대한 설명(1968), 자본주의 사회의 경제적 구조와 이데올로기적 상부구조의 상호관계에 대하여 정통주의자들이 정리했던 방법에 대한 해명(1939), 이 시대의 문화와 정치에 대한 많은 분량의 해석(1974) 등이 있다.

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