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자각   ([自覺, 영 self-consciousness, 도 Selbstbewußtsein])    
    자기의식이라 부르는 경우도 있다. 자기 자신에 관한 의식으로, 외계나 타인과는 구별된 자아로서 자기를 의식하는 것을 말한...
자기(성)自己(性)  (Selbst , Selbstheit)    
    보통 '자기 자신을/에서(sich selbst)'라는 식으로 sich를 강조하여 사용되는 부사의 selbst를 헤겔은 대문자화하여 ① 변화...
자기 내 존재  (Insichsein )    
    "무게는 무규정적인 외면성에서의 자기 내 존재이다"[『엔치클로페디(제3판) 자연철학』 334절 「보론」 9. 332]라고 말해...
자기 동일성  ([自己同一性, 영 self-identity])    
    일반적으로 어떤 것이 시간이나 장소 등 여러 변화에도 불구하고 바로 그것 속에 무엇인가 변하지 않고 존재하고 있을 때에 이 ...
자기 소외  ([自己疏外])    
    → 소외
자기 외 존재  (Außersichsein )    
    '자기 내 존재'의 맞짝개념. 원래 뜻은 '나를 잊고 있는 것'. 한편으로 어떤 것의 본질 · 개념이 현상 · 감성적 존재 등으로서...
자기 운동  ( [自己運動, 도 Selbstbewegung])    
    운동의 원천(源泉)을 자기 자신 내부에 두는 내적 필연적인 운동을 말한다. 변증법적 유물론은 헤겔의 사상을 계승하여 자연 및 ...
자기 원인   ([自己原因, 라 causa sui])    
    자기 자신이 자기 존재의 원인인 것. 스콜라학파에서는 신(神)을 자기 원인이라고 생각하였지만, 근대에 있어서도 스피노자는 ...
자기 의식  ( [自己意識, 영 self-consciousness])    
    헤겔은 인간의 인식 주관을 감성적 대상의식과 자기 의식으로 나누고 전자의 자기 운동에서 후자를 필연적으로 이끌어 내었다. ...
자기磁氣  (Magnetismus )    
    사변적 사유의 주요 이념의 하나는 쿠자누스(Nicolaus Cusanus 1401-64) 이래의 '대립의 통일'의 원리이다. 자기에 대한 실험적 ...
자기감정  (Selbstgefühl )    
    심정이 "자기 자신에게로 귀환"하여 "그것만으로 존재하는 현실적인 것"으로서 "만족하고 있는" 상태를 의미한다[『정신현상학...
자기관계  (Beziehung auf sich , Verhältnis zu sich selbst)    
    사태와 범주의 존재방식을 논리적으로 규정하며 그 변증법적 운동을 추진하고 이끄는 개념장치의 하나.-자기관계에는 상반되면...
자기유지(자기보존)  (conservatio sui , Selbsterhaltung)    
    홉스, 라이프니츠 등에 의해서 제시된 근대의 개체성의 원리. 예나 시기 이후의 저작에서는 예를 들면 "이미 현존하고 있...
자기의식  (Selbstbewußtsein )    
    헤겔은 '자기의식'을 '의식'의 〈진리〉로서 파악한다[『정신현상학』 3. 135]. '의식'에 있어 참된 것은 어디까지나 자기...
자립성  (Selbständigkeit )    
    일반적으로는 타자존재를 부정하고 "자기 자신에서 실체적인 것"과 "주관적인 특질의 강함을 지니고서 자기에 기초하는 개체성"...
자발성  ([自發性, 영 spontaneity])    
    그것 자신이 지니고 있는 고유한 추진력에 의해서 활동하는 능력을 가리킨다. 칸트나 대부분의 철학자들은 자발성은 사고의 특...
자본  ( Kapital)    
    『법철학』에 따르면 시민사회의 '보편적 자산'의 배분에 관여할 가능성은 '자본'과 '기능(Geschicklichkeit)'에 의해 제약되...
자본론  ([資本論, 도 Das Kapital])    
    마르크스의 주저로 전 3권으로 되어있다. 1867~1894년에 간행된 것으로 소위 자본제 생산양식의 생성ㆍ발전ㆍ몰락의 법칙을 밝히...
자산  (Vermögen )    
    헤겔은 가족을 구성하는 세 가지 계기 가운데 하나로서 "가족의 소유와 재산 및 그에 대한 배려"[『법철학』 160절]를 들고 있...
자살  (Selbstmord )    
    헤겔은 생애에 걸쳐서 여러 차례 자살에 관해 고찰하고 있다. (1) 소(小) 카토의 자살에 관해서는 『기독교의 실정성』 이래로, ...
자아  ([自我, 라 ego, 영 self, 도 Ich, 프 moi])    
    인식, 의욕, 행동의 주체가 자기를 외계(外界)나 타인과 구별하여 이르는 말이다. 자아는 시간이 경과함에 따라 동일하고 단일...
자아2  ( Ich)    
    Ⅰ. 자아와 그의 자기의식은 근대 철학의 가장 근본적인 개념이다. "데카르트와 더불어 근대의 교양과 사유가 시작된다"고 ...
자아 실현  ( [自我實現, 영 self-realization])    
    자아의 실현이 궁극의 목적이고, 거기에 따르는 행위가 올바른 행위라고 주장하는 그린과 브래들리의 윤리설(倫理說)이다. 이 ...
자애  ( [自愛, 영 self-love, 도 Selbst liebe ])    
    자기 보존의 본능이며, 인간에게 갖추어진 것으로, 자기의 행복과 이익을 추구하는 성향을 말한다. 이것은 타인의 복리를 자신...
자연  ([自然, 그 physis, 라 natura, 영,불 nature, 도 Natur])    
    physis와 natura는 '생기다' '이루어지다'라는 의미의 동사에서 유래된 말로 외부로부터 힘의 작용 없이 그 자체에 내재하는 힘으로...
자연 도태  ([自然淘汰])    
    →도태
자연 발생설  ([自然發生說, 영 theory of spontaneous generation])    
    생물이 자신의 어버이가 없이도 발생할 수 있다고 하는 생각을 말한다. 예로부터 내려온 신앙과 같은 것으로 생명의 맹아가 우...
자연 법칙  ( [自然法則, 영 law of nature, 도 Naturgesetz])    
    자연에 존재하는 사상(事象)들 사이에서 일반적이고 반복 가능한, 어떤 조건 하에서는 항상 나타나는 일정한 객관적인 관계를 ...
자연 변증법  ([自然辨證法, 도 Dialektik der Natur])    
    자연물의 운동과 발전에 관한 일반적인 법칙으로서의 변증법, 또는 이런 의미의 변증법에 인식활동을 의식적으로 적용시켜 이...
자연 본능  ([自然本能, 라 instinctus naturalis])    
    이 말은 고대부터 있었고, 한편으로는 직각(直覺)적인 평가, 통찰의 능력을 뜻하였으며 근대에서도 이러한 용법(헤르베르트)이...
자연 상태   ([自然狀態, 영 state of nature, 도 Naturzustand])    
    근대 사회계약설에서 국가 성립을 설명할 때 전제가 되는 상태, 요컨대 정치사회가 형성되기 이전의 상태를 가리킨다. 홉즈를 ...
자연 성장성ㆍ목적 의식성   ([自然成長性ㆍ目的意識性, 영 spontaneityㆍconsciousness])    
    레닌이 명백히 밝힌 마르크스주의 근본 사상의 하나이다. 19세기의 90년대 말에서 20세기 초에 걸쳐 '경제주의자'라 불리던 개량...
자연과학  ([自然科學, 영 natural sciences, 도 Naturwissenschaften])    
    자연을 대상으로 하는 과학. 1) 여기에서 말하는 자연이란 물질의 운동 형태이며 그 중에 미소한 것으로서는 소립자, 원자, 분자...
자연과학적 유물론   ([自然科學的 唯物論, 도 naturwissenschaftlicher Mate rialismus])    
    의식에 의해서 반영된 외계가 객관적으로 실재한다고 하는 대다수의 자연과학자들이 갖고 있는 무의식적인 확신을 말한다. 즉 ...
자연법  ( [自然法, 라 jus naturale, 영 natural law, 도 Naturrecht])    
    인간의 자연(본성)에 근거를 둔 법으로서 주로 역사적인 실정법에 반대하여 고찰되었다. 다만 자연법칙이 오직 존재에 관한 법...
자연법2  (Naturrecht)    
    헤겔에 따르면 역사적으로 보아 근대 국가가 구상되는 17세기 이후 자연법은 서로 대립하는 두 개의 학문적 취급방식을 완성시...
자연사  ([自然史, 영 natural history, 도 Naturgeschichte,])    
    원어에는 박물학의 의미가 있지만 오늘날에는 쓰이지 않고 있다. 관념론에서는 인간을 자연의 목적으로 보아 인간과의 관계에...
자연성장적 유물론   ([自然成長的 唯物論, 도 naturwuchsiger Materialismus])    
    고대 초기 그리스의 자연 철학자들(탈레스, 아낙시만드로스, 아낙시메네스 등)에서 보이는 것과 같이 아직 관념론과의 명백한 ...
자연의 균일성   ([自然의 均一性, 영 uniformities of nature])    
    귀납적 추리는 특수한 사례에서 일반적인 결론을 도출하기 때문에 논리의 비약을 내포하는데, 그러한 비약을 가능하게 하는 조...
자연의 빛  ( [라 lumen naturale])    
    은총의 빛, 즉 초자연적인 계시에 대하여 인간 이성의 통상적인 인식 능력을 가리킨다. 스콜라철학의 용어이지만, 데카르트 등...
자연종교  ([自然宗敎, 영 natural religion])    
    1) 인간 본성으로서의 이성에 기초한 종교로서 계시종교에 반대된다. 이신론(理神論)과 동일하다. 2) [영 nature religion, 도 Natur-reli...
자연종교2  (natürliche Religion , Naturreligion)    
    자연종교란 인간이 직접적 상태에 있을 때의 종교의식이다. "신은 자연적인 것으로서 정립되며, 의식은 자연적 규정성에 사로잡...
자연주의  ([自然主義, 영 naturalism])    
    1) 자연 이외의 실재를 인정하지 않고 이것을 일체의 존재와 가치의 원리로 보는 여러 가지 입장의 총칭이다. 이 입장에서 자연...
자연주의적 허위   ([自然主義的 虛僞, 영 naturalistic fallacy])    
    G.E 무어의 용어이다. 그는 '선하다(good)'라고 하는 성질은 직관에 의해서만 파악되는 것으로 이것을 '기쁘다(pleasant)'나 '바라고 ...
자연철학  ([自然哲學, 영 philosophy of nature, 도 Naturphilosophie])    
    근대 과학이 일어자기 전에는 널리 자연의 사물이나 발생에 관한 고찰 및 지식을 총칭하는 것이었고, 이 경우에는 '자연학'이라...
자연철학2  (Naturphilosophie )    
    Ⅰ. 역사 속의 자연철학. 자연철학은 플라톤의 『티마이오스』와 아리스토텔레스의 『자연학』에서 시작되는 긴 역...
자연학  ( [自然學, 희 physike, 라 physica, 영 physics])    
    그리스 철학에서 자연을 취급하는 부문을 가리킨다. 아리스토텔레스는 형이상학, 수학과 나란히 이론학의 한 부문으로 나누었...
자유  (Freiheit , frei)    
    헤겔 철학은 근본적으로 자유의 철학이다. 자유로운 정신인 이성이 이 현실의 세계에 〈자유〉라는 이념이 실현되는 것...
자유   ([自由, freedomㆍliberty, 도 Freiheit, 프 liberte])    
    자유는 많은 뜻을 가지고 있는 개념이지만 일반적으로 무엇인가를 하는 데 장애, 구속, 강제 등의 방해 조건이 없는 것을 말한다...
자유 사상가   ([自由思想家, 영 free thinker])    
    18세기 영국의 계몽사상가들 중에 로크의 합리적 신학의 입장을 철저히 하여 기독교에서 반이성적, 초이성적인 것을 배제하고 ...
자유 의지       
    → 의지의 자유
자유운동  (freie Bewegung)    
    자유운동은 헤겔에 따르면 물체의 개념에 의해서 정립된 물체에 내재적인 운동이다. 낙하가 물체의 개념을 양 규정에서밖에...
자유주의   ([自由主義, 영 liberalism, 도 Liberalismus])    
    근대 자본주의 융성과 더불어 출현, 발전하여 온 산업 부르주아의 가장 기본적인 이데올로기이다. 그 주요한 특징은 인간을 무...
자율  ( [自律, 영 autonomy])    
    타율(heteronomy)에 반대되는 말이다. 정치학에서는 자치를 의미하지만, 1) 칸트윤리학에서는 의지가 의지의 본질인 이성의 명령(...
자의  (Willkür , arbitrium )    
    원래는 의지의 '선택능력', '선택의 자유'를 의미했다. 칸트에 따르면 "인간의 자의는 확실히 감성적이긴 하지만 동물...
자이나교  ([영 Jainism, 도 Jainismus])    
    인도 종교의 하나로서 마하비라(Mahāvira, BC 444sus~372경)를 시조로 하여 불교와 함께 발전하였다. 정통 브라만교와 대립하는 ...
자장  (慈藏)    
    신라 선덕여왕(善德女王) 때의 고승. 속성은 김(金). 속명은 선종(善宗). 진골(眞骨) 무림(茂林)의 아들로서 어려서 부모를 여의고...
작품(일)  (Work)    
    의식이 행위를 통해 스스로의 본질과 목적을 대상으로서 현실화한 것. "작품은 의식이 자신에게 부여하는 실재성이다. 요컨...
잠재 · 현재  (Dynamis · Energie(Entelechie)    
    아리스토텔레스는 그 이전의 철학자들의 원인에 관한 학설을 자세히 검토하고 그들에 의해서 언급된 사물의 네 가지 원인(질료...
장병린  ( 章炳麟)    
    1869~1936. 청조 말기 중화민국 초의 혁명사상가로서 혁명 후에는 '국학대사라 칭하여졌다. 고증학에서 강유위 등의 개혁주의로 전...
장소[자연철학]  (Ort)    
    '장소'는 공간과 시간의 통일태, 공간-시간점이며, 단순한 시간점, 단순한 공간점이라는 추상적인 점과 달리 자연적 세계...
장소[종교철학]  (Ort)    
    자연철학과는 다른 맥락에서, 말하자면 종교철학적인 의미에서 헤겔이 사용하는 '장소'가 있다. 그것은 고유성 내지 본질이 성...
장유  (張維)    
    1587~1638. 조선 인조 때의 문신. 양명학자. 자는 지국(持國). 호는 계곡(溪谷). 김장생(金長生)의 문인. 인조반정(仁祖反正)에 참가...
장자  ( 壯子)    
    전국시대의 BC 4세기 후반 인물로서 이름은 주(周)이고 송(宋)의 작은 마을 관리였다고 전해진다. 『장자』는 그의 유파의 논집...
장지연  ( 張志淵)    
    1864~1921. 조선말의 학자. 언론인. 자는 순소(舜韶). 호는 위암(韋庵). 항일 우국지사로서 을사보호조약에 대해 11월 20일자 황성신...
장횡거   (張橫渠)    
    1020~1077. 북송의 유교 철학자로서 이름은 재(載)이고 협서성 출신이다. 그에 의하면 천지만물은 일기(一氣)의 집산(集散)으로, 집...
재산공동체  (Gütergemeinschaft)    
    헤겔은 재산공동체의 존립 가능성에 관하여 기회 있을 때마다 언급하고 있다. 그러나 그 기조는 시종일관 부정적이었다.청년기...
쟝세니즘   ([프 jansenisme, 영 jansenism])    
    종교 개혁에 대항하여 일어난 카톨릭 교회의 개혁 세력의 일파이다. 동일한 카톨릭 교회 개혁의 내부에서 적극적인 사회활동을 ...
적대적 모순   ([敵對的 矛盾, 도 Antagonismus antagonistischer Widerspruch])    
    사회생활에서 ‘낡은 것과 새로운 것의 투쟁’에 있어서 양자 사이에 근본적인 이해의 대립이 있으므로, 그 모순의 해결이 단지...
적법성       
    → 도덕성
적응  ( [適應, 프 adaptation, 도 Anpassung])    
    1)생물이 그의 환경, 또는 가장 일반적으로 그것에 작용하는 것과 조화를 이루는 상태에 있는 것을 말한다. 2) 다양한 동식물의 ...
적자생존  ( [適者生存, 영 survival of the fittest])    
    스펜서가 만든 말로서 최적자 생존이라고도 번역한다. 다윈은 왈라스(A. R. Wallace)의 권유로 『종의 기원』5판(1869)에서 이 말을 ...
전기電氣   (Elektrizität)    
    헤겔은 전기를 물리학적 과정과 화학적 과정의 경계에서 성립하는 현상으로서 파악한다. "물체는 그 특수성이라는 점에서는 원...
전도 顚倒   (Verkehrung)    
    말의 뜻으로는 어떤 상태와 규정을 역전시키는 것 또는 역전된 상태를 가리킨다. 일찍이 "······ 철학은 지성 나아가 건전한 ...
전봉준  (全琫準)    
    1854~1895. 동학혁명의 지도자. 별명은 녹두장군(綠豆將軍). 30세경에 동학에 입도하여 고부접주(古阜接主)가 되었다. 고부 군수 조...
전쟁  (Krieg)    
    전쟁은 보통 평화로부터의 일탈이라고 생각된다. 그러나 헤겔은 전쟁을 특히 국가의 독립에 있어 중요한 계기라고 간주한다. 헤...
전제  ([前提, 영 premise, 도 Vordersatz])    
    추리를 행하는 경우에 결론의 근거가 되는 이미 알려진 또는 가정된 판단을 말한다. 삼단논법의 경우에는 대전제와 소전제가 구...
전진교  ([全眞敎])    
    왕중양(王重陽, 1113~1170)을 시조로 하여 후세까지 커다란 세력을 떨쳤던 서민 도교(道敎)로서 신도교(新道敎)라고도 불린다. 구(...
전체  (Allheit , Ganzes)    
    일반적으로 개별 또는 부분에 대치되어 사용되는 개념이다. 다만 헤겔에게서 그것은 궁극적으로 개별이나 부분과의 대립이나 ...
전체   ([全體, 영 the whole, 도 das Ganze])    
    부분에 반대되는 말이다. 전체는 부분으로 이루어지고 부분은 전체를 구성하는 요소이지만, 1) 전체가 부분의 단순한 총화로서 ...
전체론  ([全體論, 영 holism])    
    남아프리카 연방의 정치가였던 스무츠(J. C. Smuts, 1870~ 1950)가 만든 말이다. 그에 의하면‘전체’는 부분의 총화라고 설명할 수 ...
전체주의  ([全體主義, 영 totalirarianism])    
    파시즘의 정치 원리로서 전체(민족이나 국가)의 이익은 개인의 이익에 우선한다고 하는 생각을 말한다. 따라서 개인주의, 자유...
전통  ([傳統, 영 . 프 tradition, 도 uberlieferung])    
    넓은 의미의 전통은 습관과 풍속이 시간적 순서를 밟아 전대(前代)에서 후대(後代)로 전승되는 줄기를 의미하며 이것은 공간적...
전통2  (Tradition)    
    초기 헤겔에서 전통은 습속으로서의 민중종교에서 문제로 된다. 그것은 실천적인 동시에 공동적인 것이다. 그것을 담지하는...
전통주의   ([傳統主義, 영 traditionalism])    
    1) 널리 전통에 집착하는 태도나 사상을 의미하지만 특히 전통적인 습속(習俗), 정치형태, 종교형태 등을 그러한 것들의 합리성...
전형  ([典型, 영 type])    
    예술은 감성적인 표현이기 때문에 여기에서 나타나는 것은 모두 개별적인 사물이며, 개성적이다. 이것이 개성을 상실하지 않...
전환점  ([轉換點, 도 Knotenpunkt])    
    헤겔의 논리학에서 '도량(度量. Maß)'에 속하는 개념이다. 양적 변화가 사물의 질적 변화를 초래하는 과정을 전환선(Knotenlinie)이...
절대  ( [絶對, 영 absolute])    
    형용사나 명사로 사용된다. 1) 어떠한 제한이나 유보도 없는 것을 말한다. 예컨대 절대적 권력 등의 경우가 그것이다. 2) 다른 어...
절대(적)정신  (absoluter Geist )    
    헤겔의 정신철학에서 주관적 정신-객관적 정신에 이어서 정신이 자기로 귀환하는 최고의 단계를 차지한다. 따라서 그것은 정신...
절대 정신  ( [絶對情神, 도 absoluter Geist])    
    헤겔에 있어서는, 이데아는 외화하여 자연으로 전화하며 인간에 있어서 주관적 정신으로서 출발하여 그 최후의 단계에서 주관...
절대 타자성   ([絶對他者性 , 도 Ganzanderheit])    
    신이 인간과 세계에 대하여 질적으로 무한히 떨어져 있는 초월적인 창조자이며 인간과 세계에 대해 은폐되어 있음을 말한다. ...
절대자 · 절대적인 것  (Absolutes)    
    절대자 · 절대적인 것이란 '신'이라는 종교적 표상에 대해서 헤겔이 부여한 철학적 표현이다. 헤겔 철학의 주요 테마의 하나는 ...
절대적 관념론  ([絶對的 觀念論, 도 absoluter Idealismus])    
    헤겔의 용어로 그에 의하면 '우리들이 직접적으로 알고 있는 사물'은 칸트가 고찰한 바와 같이 주관에 의존한다고 하는 의미에...
절대적 진리ㆍ상대적 진리   ([絶對的 眞理ㆍ相對的 眞理, 영 absolute-relative truth])    
    인간의 인식은 끊임없이 발전하는 것이며 어떤 역사적 단계에서의 인식은 역사적 조건들에 의해서 제약되기 때문에 각 단계에 ...
절대지  ([絶對知, 도 absolutes Wissen])    
    셸링이나 헤겔에 있어서 주관과 객관은 대립하는 두 개가 아니라 동일하다는 것과 같은 지식을 말하며, 철학은 그러한 지식이라...
절대지2  (absolutes Wissen )    
    헤겔은 『정신현상학』 서문에서 "학의 토대이자 지반"으로서 절대지를 말하고, 그 존재방식을 "절대적인 타자존재에서의 순수...
절망  ( [絶望, 도 Verzweifelung])    
    키에르케고오르의 종교적인 사색에 있어서 중요한 개념이다. 그에 의하면 관능의 만족만을 추구하게 되면 항상 변화를 좇아가...
절망2  (Verzweiflung )    
    헤겔에게 있어 절망이란 의식이 처음에 진리라고 생각하고 있던 것이 사실은 "무와 같은 것이라고 완전하게 확신하는 것"[『정...
절의 문제  ( [節義問題])    
    조선 전기 5대 문종(文宗)이 죽자 12세의 단종(端宗)이 즉위했을 때, 문종의 동생 수양대군(首陽大君)이 왕위를 찬탈한 사건에서 ...
절충주의  ( [折衷主義, 영 eclecticism])    
    다른 사상이나 견해로부터 일치하지 않는 점을 무시하고 서로 타협할 수 있는 것만을 취하여 결합하는 태도를 말한다. 철학사적...
  (Wahrsagerei )    
    별, 새, 거북의 등딱지, 나뭇가지, 짐승의 내장, 손과 얼굴의 특징, 꿈, 카드, 이름과 생년월일 등, 사용하는 수단은 다양하다. 공...
점성술  (Astrologie )    
    "점성술은 인류 및 개인의 운명을 유성의 현상 및 위치와 결부시킨다"[『엔치클로페디(제3판) 정신철학』 392절 「보론」. 이하 ...
접촉  (Berührung)    
    물체나 질량 등의 외적인 표면적 맞닿음을 나타낸다. 그러나 외적 접촉은 개별적인 것 자신의 내적 관계를 초래한다. 요컨대 두 ...
정 · 반 · 합(삼지성)  (These · Antithese · Synthese(Dreiheit)    
    정 · 반 · 합은 〈정립-반정립-종합〉의 약칭이며, 헤겔 변증법의 특징으로서 널리 유포되어왔지만, 헤겔 자신은 이 표현을 ...
정ㆍ반ㆍ합  ([正ㆍ反ㆍ合, 도 TheseㆍAntitheseㆍSynthese])    
    헤겔의 변증법적인 진행형식의 삼단계로서 정립ㆍ반정립ㆍ종합의 생략된 말이다. 즉자ㆍ대자ㆍ즉자대자, 긍정ㆍ부정ㆍ부정의...
정감록  ([鄭鑑錄])    
    조선 중기 이후 인간에 성행한 국가 운명과 생민존망(生民存望)에 대한 예언서. 조선조의 선조인 이담(李湛)이 정씨의 조상 정...
정념  ((情念))    
    → 감정
정도전  ( 鄭道傳)    
    ? ~1398. 고려 말 조선 초의 성리학자. 자는 종지(宗之). 호는 삼봉(三峰). 목은 이색의 문인으로 , 이성계를 도와 조선 개국공신이 ...
정립  ( [定立, 도 These])    
    반정립과 대립되는 것으로 긍정적인 주장을 말한다. 칸트에게 있어서 이율배반의 정립과 반정립은 해결될 수 없는 모순이었다....
정립2  (Setzen )    
    일반적으로 어떤 사항을 내용에 의해서 규정하는 것(Bestimmen), 또한 그것을 명제(Satz)에 의해서 표현하는 것(Position)을 말한다. 그...
정몽주  (鄭夢周)    
    1337~1392. 고려 말 성리학자. 초명은 몽란(夢蘭). 몽룡(夢龍). 자는 달가(達可). 호는 포은(圃隱). 여말 삼은의 한 사람. 젊어서부터 ...
정밀 과학  ( [精密科學, 영 exact science])    
    '정확(precise)'에 대해서 '정밀(exact)'이란 특히 양적 규정에 관하여 철저히 연구된 것을 의미하며 여기에서 수학, 물리학, 화학 등...
정보  ( [情報, 영ㆍ프 information, 도 Information])    
    '어떤 사태에 관한 지식' 이라는 막연한 의미로 널리 사용되고 있지만 아직 명확하게 정의되어 있지 않다. 인간 사회에서는 이...
정서   ([情緖])    
    →감정
정신  ([情神, 그 nus, 영 mindㆍspirit, 도 Geist, 프 esprit])    
    1) 물질이나 육체에 대립되는 것으로 마음이나 영혼과 같은 의미로도 시용되지만, 정신이라고 하는 경우에도 대부분은 고차원...
정신(의)현상학  (Phänomenologie des Geistes)    
    생전에 『정신(의)현상학』이라는 제명의 저작을 헤겔은 한 책도 쓰지 않는다. (1) 1807년에 출판된 『학의 체계』를 헤겔의 개정 ...
정신2  (Geist)    
    Ⅰ. 체계 시기에서의 정신 개념. 헤겔 철학의 중심 개념. 정신이 자기로 귀환한 것인 좁은 의미의 정신만이 아니라, 논리-자연-정...
정신 물리적 병행론  ( [精神物理的竝行論])    
    →병행론
정신 물리적 병행론   ([精神物理的竝行論])    
    →병행론
정신 물리학  ([精神物理學, 도 Psychophysik, 영 psychophysics ])    
    페흐너가 만든 말로서, 그가 제창한 정신과 신체의 대응 관계에 관한 실험적 수량적 연구를 말한다. 이 연구는 정신과 신체의 병...
정신과학   ([精神科學, 도 Geisteswissenschaften])    
    자연과학에 반대되는 것으로서 분트는 정신과정의 학(심리학) 등과 정신적 소산에 관한 학(법률학, 경제학 등 특수과학), 그리...
정신분석  ( [精神分析, 영 psychoanalysis ])    
    프로이트가 시작한 신경증의 정신요법과 이것에 사용된 정신의 심층을 연구하는 방법, 그리고 여기에서 발전된 그의 심리학 이...
정신사  ([精神史, 도 Geistesgeschichte])    
    관념론적 역사관을 가진 하나의 입장이다. 역사에 있어서는 개개의 사실의 인과 관계를 넘어 정신적인 힘 즉 이념(예컨대 자유 ...
정신장애  (Verrücktheit )    
    헤겔의 우리말 번역 문헌에서 Verrücktheit는 '정신착란'이라고 번역되는 것이 많으며 '미침', '의식의 미침', '광란'이라...
정신적인 동물의 나라  (das geistige Tierreich )    
    '이성'이 전개되는 가운데 대상적 현실이라고 말해지는 것은 개별적인 사람들의 활동의 총체에 다름 아니라는 것이 분명해진다....
정신착란  ( Verrücktheit)    
    정신착란은 영혼(Seele)의 발전과정에서의 필연적인 한 단계, 형식이다. 즉 영혼은 자연적 영혼(natürliche Seele)으로부터 감...
정약용   (丁若鏞)    
    1762~1836. 조선 실학의 집대성자. 자는 미용(美 鏞)ㆍ송보(頌甫), 호는 다산(茶山)ㆍ삼미(三眉)ㆍ여유당(與猶堂)ㆍ자하도인(紫霞道...
정언적 명령   ([定言的命令, 도 Kategorischer Imperativ])    
    칸트에는 도덕법칙의 형식이다. Imperativ는 명령(도 Gebot)의 방식이며 이 명령은 일반적으로 의지를 강제하는 의미를 갖는 법칙인...
정언적 삼단 논법  ([定言的三段論法, 영 categorical judgment, 도 Kategrisches Urteil ])    
    S는 P이다.", "S는 P가 아니다." 라는 형식의 판단으로 아무런 조건없이 주어에 관해 술어를 긍정 또는 부정하는 것을 말한다. 가언...
정열  (Leidenschaft)    
    인륜적인 것이 주체에 내재적이고 후자가 전자를 움직이는 것일 때 주체가 부분적으로가 아니라 전면적으로 자기를 활동하도록...
정유   ([定有])    
    →현존재
정의  ([定義, 영 definition])    
    개념의 내포를 결정하는 것으로 사전에서 볼 수 있는 개념에 대한 설명도 정의이지만 이것은 개념을 다른 말로 바꾼 것에 불과...
정의定義  (Definition)    
    일반적으로 정의는 전통적인 관점에 따르면, 예를 들어 '인간'의 정의인 '이성적 동물'에서 보이듯이, 정의되는 개념(인간)에 대...
정의正義  (Gerechtigkeit)    
    일반적으로는 사태의 필연적인 전개에 합당한 것. 특수에 대한 보편의 우위를 유지하고, 특수가 보편을 위협하는 경우에는 그것...
정적주의  ( [靜寂主義, 프 quietisme])    
    1)명상에 의해서 합일하여 영혼의 완전한 평안을 얻을 수 있다고 주장하고 그 외 도덕이나 종교행위를 쓸모없다고 하는 신비주...
정제두  (鄭齊斗)    
    1649~1736. 조선 인조ㆍ영조 때의 양명학자(陽明學者). 자는 사앙(士仰), 호는 하곡(霞谷). 처음에 주자학을 공부했으나, 주자학에 ...
정체政體  (Verfassung)    
    Ⅰ. 정체관의 변천. 정체는 국가의 조직형태지만, 청년기의 헤겔은 "공화국에서 사람들이 그것을 위해 살아가는 것은 이념이...
정풍운동  ([整風運動])    
    삼풍정돈(三風整頓)이라고도 하며 여기서 삼풍이란 '학풍(學風)', '당풍(黨風)', '문풍(文風)'을 의미한다. 모택동은 1942년에 중국...
제관  ( 諦觀)    
    ?~970 고려 광종 때의 천태학습(天台學習), 중국 천태종과 의적(義寂)의 법을 이어받아 귀국하였다. 960년 오월(吳越)의 왕 전숙(錢...
제논  (Zenon,)    
    BC 490년경~430년경. 엘레아학파의 철학자로서 파르메니데스의 제자이다. 파르메니데스가 주장한 유일 부동(不動)의 ‘존재’에 ...
제논.  (Zēnōn,)    
    BC 335~263. 스토아학파의 창시자로서 아테네에 이주하여 플라톤 학도 등에게 배웠고 퀴닉학파로 옮겨갔으며 나중에는 아테네시의...
제논의 역설   ([영 Zeno's paradoxes])    
    제논이 엘레아학파의 유일한 존재를 변호하기 위해 다수성(多數性)과 운동을 상정하면 모순에 빠진다는 것을 지적한 것이다. 먼...
제도  (Einrichtung )    
    제도는 인륜론 가운데서 두드러진 것은 없지만, 인륜의 이념을 구체적으로 분절화하여 전개하는 데서 불가결한 개념이다. 인륜...
제도   ([制度, 영 institution])    
    일정한 목적을 위해 사람들의 행동을 규율하는 수단의 체계를 말한다. 예컨대 가족제도, 종교제도, 정치제도, 법률제도 등이 그...
제사(의례)  (Kultus)    
    헤겔의 종교사상의 근저에 제사로서의 종교의 재건이라는 동기가 놓여 있다. 튀빙겐 시대의 그리스 축제에 대한 소박한 공명은 ...
제사(축제)  (Fest )    
    청년 시대의 헤겔은 그리스 인의 제사를 종교의 이상으로 삼아 왔다. 계몽의 풍조는 종교를 이성적 교의로 환원하고. 희생제물...
제약   ([制約])    
    → 조건
제약 · 무제약  ( Bedingung · das Unbedingte)    
    헤겔은 『정신현상학』의 '지각' 및 '힘과 지성' 절에서 '사물(Ding)'을 구성하는 보편적인 계기들을 '제약된' 보편성이라고 부르...
제왕운기   ([帝王韻紀])    
    고려 시대의 문인 이승휴(李承休)가 우리나라와 중국의 역사에 운(韻)을 붙여 적은 책으로 상ㆍ하 2권인데 상권은 중국의 역사를...
제이 성질       
    → 제일 성질
제이 신호계  ([第二信號系, 영 second signal system])    
    파블로프 학설의 용어이다. 이 학설에서는 인간을 포함한 동물의 행동이 조건 반사로 조립되어 있다고 이해하고 하나의 조건 반...
제일 성질  ([第一性質, 영 primary quality])    
    로크의 용어로서, 그에 의하면, 제일 성질이란 ‘물체가 어떠한 상태에 있거나 물체와 분리될 수 없는’ 모든 성질이며 이러한 ...
제일 철학   ([第一哲學, 그 prote philosophia, 라 prima philosophia])    
    아리스토텔레스는 그의『형이상학』에서 논술한 ‘존재론’을 이렇게 불렀으며 데카르트는 그의 주저를‘신의 존재 및 인간...
제임스  ( James, William)    
    1842~1910. 미국 철학자이며 심리학자. 생리학자이다. 경험을 ‘의식의 흐름’이라고 하는 태도에서 '순수 경험 의 연속, 변화, 유...
제자백가  ([諸子百家])    
    중국 철학사상 주(周)의 ‘봉건적’ 씨족사회가 무너지고 진한(秦漢)이 성립되어 유교가 국학으로 지정된 기원적 136년까지의 주...
제천의식  ( [祭天儀式])    
    자연을 숭배하고 제사하는 고대 의식. 이집트(Egypt), 멕시코(Mexico), 중국 등 고대 시대의 제사의식에서도 이 같은 것을 찾아 볼 수...
젠틸레  (Gentile, Giovanni)    
    1875~1944. 이탈리아 신헤겔주의자로 서로마 대학 교수를 역임하였다. 크로체와 함께 잡지 『비평』Critica 을 창간하였지만 후에 그...
젠틸리  (Gentili, Aberico, 라 Gentilis, Albericus)    
    1552~ 1608. 이탈리아의 법학자로서 프로테스탄트로 전향했다는 이유로 국외로 망명하였으며 후에 옥스퍼드 대학에서 강의하였...
조각  (Skulptur , Plastik )    
    조각은 헤겔 미학에서 고전적 예술을 근본유형으로 지니는 예술이다. 이 예술양식은 "미의 왕국의 완성"이며, "보다 아름다운 것...
조건   ([條件, 영ㆍ프 condition, 도 Bedingung])    
    제약이라고도 한다. 1)명제 a가 참이면 b도 참이라고 하는 논리적 관계, 또는 사태 a가 일어나면 b도 일어난다고 하는 실재적 관...
조건 명제   ([條件命題, 영 conditional proposition])    
    임의의 명제 ‘p', 'q'에 대하여 ’p이면 q'의 형태의 명제를 일반조건 명제라고 부르지만, 논리학에서는 이 ‘……이면’은 진리...
조건 반사   ([條件反射, 영 conditioned reflex])    
    인간을 포함한 고등동물이 선천적으로 갖고 있지 않은, 살아가는 동안에 획득되는 반사, 다시 말하면 일정한 조건 하에서 형성...
조계종   ([曹溪宗])    
    고려 시대에 신가 때부터 계승되어 온 구산선문(九山禪門)을 합친 불교 종파로서 의천(義天)의 천태종(天台宗)에 대응하는 명칭....
조광조  (趙光祖)    
    1482~1519. 조선 중종 때의 성리학자ㆍ정치가. 자는 효직(孝直). 호는 정암(靜庵). 14세에 한훤당(한훤당) 김굉필(김굉필) 문하에서 ...
조로아스터교  ([Zoroastrianism])    
    BC 7세기경에 이란의 예언자로 알려진 조로아스터(영 Zoroaster, 페르시아 명 Zarathushtra)가 창시한 종교이다. 그 경전『아베스타』Av...
조명설  ([照明說, 도 Illuminationstheorie])    
    아우구스티누스는 신을 예지적인 빛에 비유하여 우리가 태양의 빛에 의해서 여러 가지의 물체를 볼 수 있는 것처럼 신적인 빛...
조식   (曺植)    
    1501~1572. 조선 명종 때의 성리학자. 자는 건중(建仲). 호는 남명(南溟). 평생 관직에 나아가지 않고 처사(處士)로 지냈다. 젊어서 ...
조여적  (趙汝籍)    
    조선 명종 때의 도사. 호는 용잠거사(龍岑居士) 또는 청학산인(靑鶴山人). 위한조(魏漢祚)의 도통을 이어받았다. 그가 지은『청...
조작주의  ([操作主義, 영 operationalismㆍoperationism])    
    과학적 개념의 의미는 일군의 조작(operation)에 의해서 주어진다고 하는 것을 말한다. 이 견해는 물리학자 브리지만(Bridgman)에 의...
조정   ([措定, 영 posit, 도 setzen])    
    1) 일반적으로 'A가 있다', 'S는 P이다'라고 하는 것처럼 어떤 사물이 존재하는 것을 긍정하든지 어떤 내용을 이러저러한 것으로...
조화  (Harmonie)    
    Ⅰ. 모순과 그 지양이라는 이를테면 투쟁적인 성격을 띤 동적인 것에 의해서 관철된 헤겔의 철학체계에서 조화는 제한된 역할밖...
존엄  ([尊嚴, 도 Wurde, 영 dignity])    
    품위라고도 한다. 칸트는 이성적인 존재로서의 인간은 목적 자체이며 어떠한 경우에도 인간을 목적이 아닌 수단으로 취급해서...
존재  ([存在, 영 being, 도 Sein, 프 etre])    
    유(有)라고도 한다. 존재란 '있다' 또는 '있는 것'을 의미하지만, '있다'는 가장 보편적이면서 단순한 개념이기 때문에 보편적인 ...
존재(유)  ( 存在(有) , Sein )    
    헤겔에서 존재란 "무규정적 직접성(unbestimmte Unmittelbarkeit)"을 의미한다[『논리의 학』 5. 82]. 프랑크푸르트 시대의 "주...
존재 명제  ( [存在命題, 영 existential proposition])    
    일반적으로 'x가 존재한다', 'x가 있다'라고 하는 구조를 가진 명제를 존재 명제라고 한다. 근대 논리학에서는 어떤 것의 존재는 ...
존재론  ([存在論, 영 ontology])    
    자연이나 정신과 같은 특수한 존재자가 아니라 모든 존재자가 존재자로서, 갖고 있는 공통적인 것, 존재자가 존재자로서 갖는 ...
존재론2  (Ontologie)    
    존재를 부수적 · 특수적으로가 아니라 자체적 · 보편적으로, 즉 존재를 존재 그 자체로서 탐구한 아리스토텔레스의 '제1철...
존재론적 증명       
    →신 존재의 증명
졸거  (Solger, Karl Wiihelm)    
    1780~1819. 독일 낭만주의 미학자로서 플라톤과 셸링의 영향을 받아 미는 초감성적인 이데아의 감성적인 표현이라고 하였지만, 이...
  ([種])    
    → 유개념.
종개념  ( [種槪念])    
    → 유개념
종교  ([宗敎, 영 religion])    
    그 기본적인 특징은 어떠한 의미에서의 초자연적ㆍ초인간적인 것에 대한 신앙이며, 이것에는 여러 가지 형태의 의례[儀禮; 제...
종교2  (Religion)    
    Ⅰ. 종교의 개념. 종교란 인간이 절대자(정신)를 의식함과 동시에 그것을 통해 절대자(정신)가 자기를 의식하는 사건이며, 절대...
종교개혁  ([宗敎改革, 도 Reformation])    
    16세기 전반에 유럽의 가톨릭 교회에서 일어난 운동으로 그 결과 로마 교회로부터 프로테스탄티즘의 여러 유파가 분리하게 되...
종교개혁2  ( Reformation)    
    세계사에서 정신이라는 태양은 동양에서 떠올라 게르만의 삼림으로 저물게 된다. 그러나 역사를 좀더 잘 살펴보면, 인류는 ...
종교철학   ([宗敎哲學, 영philosophy of religion, 도 Religions philosophie])    
    종교 일반의 본질, 가치, 진리 내용에 관한 철학적인 연구를 말한다. 종교에 관한 철학적인 실증적인 연구(종교학, 종교사, 종교...
종말론  ( [終末論, 영 eschatology])    
    죽음, 최후의 심판, 천국과 지옥, 세계의 종말, 미래 등 대개 종말적인 상황을 논하는 기독교 신학의 일부이지만 종말 사상은 이...
종합  (Synthese)    
    헤겔에게 있어 일반적으로 종합이라는 개념에서는 그것만으로 사용되는 경우에 '표상'의 입장에 특징적인, 외적으로 따로따로 ...
종합   ([綜合, 영 synthesis])    
    분석에 반대되는 말이다. 몇 개의 요소를 결합하여 하나의 전체로 통일하는 것과 그 결과를 말한다. 종합은 대상과 표상들을 그...
종합 판단  ([綜合判斷, 도 synthetisches Urteil])    
    칸트는 분석 판단과 종합 판단을 구별하였다. 분석 판단은 주어의 개념을 분석함으로써 아 프리오리(a priori)하게 이루어지지만 ...
종합철학  ([綜合哲學, 영 synthetic philosophy])    
    스펜서가『제일 원리(기본구상)』에서 시작하여『생물학』,『심리학』,『사회학』,『윤리학』에 이르는 전 10권에 이르는 자...
  (Sünde , Schuld )    
    종교에서 일반적으로 신의 명령을 위반하는 것이 죄이지만, 기독교적으로는 모든 죄의 기점으로서의 원죄가 모든 인간에게 ...
  ([罪, 라 peccatum, 영 sin, 도 Sunde, 프 peche])    
    인간이 율법을 거슬러서 의식적으로 자유의지를 발동하는 것이다. 죄의 관념은 종교 일반에 나타나고 있지만 특히 유대교나 기...
주관ㆍ주관적ㆍ주관성  ([主觀ㆍ主觀的ㆍ主觀性, 영 subjectㆍsujectiveㆍsujectivity])    
    주체와 동일한 뜻으로 쓰이기도 하나, 주체가 존재론적인 용어로서 실천성과 실체성을 표현하는 것에 대하여 주관은 지각, 판...
주관과 객관  (Subjekt und Objekt)    
    Ⅰ. 일반적 특징. 헤겔이 Subjekt와 Objekt라는 말을 그대로 대조시켜 사용하는 것은 적으며, 또한 Subjektivität와 Objekti...
주관적 관념론   ([主觀的 觀念論, 영 subjective idealism])    
    세계를 개인의 의식 내용에 귀착시켜 일체의 사물은 개인의 주관적인 관념에 지나지 않는다고 생각하는 관념론을 말한다. 양명...
주관주의  ([主觀主義, 영 subjectivism])    
    1) 일반적으로 우리의 주관(개인이나, 민족 또는 인류의)에 관계되지 않는 객관적 진리를 부정하는 입장을 말한다. 2) 모택동은 ...
주권  (Souveränität )    
    정치적 존재로서의 국가의 권력과 직무는 전체로부터 분리된 독립된 권한을 지니는 것이 아니라 이 전체의 유동적인 지절(Gl...
주기론  ([主氣論])    
    이(理)의 운동능력을 부정하고 기(氣)의 운동 능력만을 인정하여 기발이승일도설(氣發理乘一途說)을 주장한 이이(李珥)의 학설...
주리론   ([主理論])    
    사단칠정설(四端七情說)에 있어, 이(理)의 운동 능력을 인정하여 이기호발설(理氣互發說)을 주장한 퇴계(退溪)의 학설을 지지한...
주어와 술어  ( Subjekt und Prädikat )    
    일반적으로 판단(또는 명제)은 'S는 P이다'라는 형태로 제시되는 주어 S와 술어 P의 계사(='이다')에 의한 결합의 형식(구문...
주연  ( [周延, 영 distribution, 도 Verteilung])    
    확충(擴充)이라고도 한다. “모든 S는 P이다.”라고 하는 판단에서는 S라고 하는 개념이 그 외연의 전부에 대해서 P일 것이 주장...
주염계  (周濂溪)    
    1017~1073. 북송(北宋)의 유교 사상가로 역학(易學)에서 주장하는 태극-음양-오행-만물이라고 하는 우주 전개의 단계를 인간의 측...
주의설  ([主意說, 영 voluntarism])    
    퇴니스(F. Tönnies)에 의해 비롯된 말(1883)로서, 1) 세계의 본질을 의지적인 것이라고 생각하는 관념론적인 형이상학설(쇼펜하...
주인과 노예  (Herrschaft und Knechtschaft )    
    계몽의 시대 사람들은 사회를 형성하는 이전의 인간 상태를 둘러싸고 다양하게 논의했다. 이러한 이른바 자연상태에서 헤겔은 ...
주자학  ( [朱子學])    
    주희가 주염계, 장횡거, 정명도(程明道), 정이천(程伊川)의, 그 중에서도 정이천의 이기설에 의거하여 대성시킨 것이다. 성리학...
주지설  ([主知說, 영 intellectualism])    
    일반적으로 지성적, 이론적인 것을 정의적(情意的), 행동적인 것보다도 우위에 두는 입장을 말한다. 비난의 뜻(생명력의 경시, ...
주체  ( [主體, 영subject])    
    라틴어subjetum은 원래 존재론적으로 ‘근저에 있는 것(그 hypokeimenon)'을 의미하고 기체나 실체와 거의 동일하게 여러 성질, 상태, ...
주희  (朱喜)    
    1130~1200. 남송의 유교 사상가로서 처음에는 노장사상과 불교에 흥미를 가졌으나 24세에 이연평(李延平)에게 유교를 배워 그 후 ...
죽음  ( Tod)    
    예수의 죽음이 기독교에서의 '가장 중요한 것, 즉 중심'이라는 것은 이미 『민중종교와 기독교』 이래로 헤겔이 반복하여 말...
준칙  ([準則])    
    → 격률
준칙2  (Maxime)    
    헤겔은 칸트의 '준칙'에 대해 그것은 내용이 주어질 때에는 자기 자신도 폐기해버린다고 생각한다. 예를 들면 가난한 사람들...
중개념  ( [中槪念])    
    매개념(媒槪念)이라고도 한다. ⇒ 대개념
중국  (China)    
    헤겔에 따르면 중국의 원리는 하늘(天)이며, 그것이 인간에게서 체험적으로 직관된 것이 도(이성)이다. 도는 만물의 생성의 근본...
중보자仲保者  (Mittler)    
    '하나님과 사람 사이의 중보자' 예수[디모데전서 2:5]라는 기독교의 사상을 헤겔은 유한자와 무한자 사이의 중보자라는 형태로 ...
중세  ( Mittelalter)    
    중세는 게르만 세계의 제2기, 카를 대제(Karl Ⅰ 742-814)의 치세로부터 카를 5세(Karl Ⅴ 1500-58)까지, 즉 9세기부터 16세기에 걸...
중세 철학  (mittelalterliche Philosophie )    
    철학사는 크게 3기로 나누어진다. (1) 그리스 철학. 탈레스의 시대로부터 신플라톤주의 철학, 나아가 모든 철학의 소멸까지 1,000...
중세철학  ([中世哲學, medieval philosophyㆍof Middle Age])    
    중세(9~15세기 전반) 서양철학의 총칭으로서 대부분이 광의의 스콜라철학과 같은 뜻으로 쓰인다. 하지만 중세철학 속에는 교회가...
중용  ([中庸])    
    과부족(過不足)이 없을 정도로 알맞은 중간을 취한다는 것은 예부터 행동상의 지혜로 되어 있지만, 이 생각을 윤리학에서 주장...
중항(매사)中項(媒辭)  (Mitte , Mittel)    
    중항 또는 매사는 형식논리학의 삼단논법적 추론에서 소전제와 대전제를 결합 · 매개하여 결론을 도출할 뿐 아니라 격식의 구...
중화中和  (Neutralisation)    
    중화란 오늘날 일반적으로는 산과 염기(알칼리)가 혼합되면 산에서 수소 이온이 염기로 건네져 산의 성질과 염기의 성질 모두가...
즈다노프  (Zhdanov, Andrei Aleksandrovich)    
    1896~1948. 소련 공산당의 활동가. 1915년에 입당, 30년에 중앙위원, 39년에 정치국원이 되었다. 제 2차 대전에는 레닌그라드 방위를 ...
즉자  ( [卽自, 도 an sich])    
    ‘대자적(對自的ㆍfür sich)','즉자 대자적(an und für sich)'과 함께 헤겔변증법의 근본 개념이다. 대자적이라는 술어를 가끔 ...
즉자2  (Ansich )    
    '즉자'는 '다른 것'과의 관계없이 오로지 그 자신에서(ansich) 주제로 되는 일이나 그렇게 되고 있는 것을 의미하며, '대자'와 맞짝...
즉자대자  (An-und-Fürsich )    
    '즉자대자'는 발전하는 존재와 인식에서 그때마다의 최고의 단계이며, 대립의 배제나 은폐가 아니라 대립을 '계기'로서 보존...
증명  ([證明])    
    →논증
증명2  (Beweis)    
    헤겔 철학에서 증명은 주관에 기초하는 유한한 인식의 최종성과로 위치를 부여받지만, 여전히 주관성을 벗어나지 못한 인식의 ...
증명론  ( [證明論, 영 proof theory, 도 Beweistheorie])    
    '러셀의 역설(Russel's Paradox)'에서 시작된 일련의 집합론에 있어서 패러독스를 피하기 위해서 수학자 힐베르트(D. Hilbert)가 제기한...
  ( [知])    
    1) 지식(知識), 지성(知性) 2) 중국에서는 일반적으로 삶을 영위하기 위한 지적 능력(知的能力)의 뜻. 맹자는 지(知)를 인간이 본...
지知  (Wissen )    
    Ⅰ. 헤겔 철학에서 일관되게 말할 수 있는 것은 〈지〉란 진리로서 무한한 것, 절대적인 것을 파악할 수 있는 것, 또는 파악한 것...
지각  ([知覺, 영ㆍ불 perception, 도 Wathrnehmung])    
    고대철학에서는 지각과 감각은 거의 구별되지 않았다. 그러나 단순한감각과 지각 사이에는 뇌수(腦髓)의 제1차 시각 주위가 침...
지각知覺  (Wahrnehmung)    
    진술의 주어와 술어를 결합하는 계사의 객관적 근거가 지각에서 구해질 때 지각은 철학적 주제로 된다. 이 주제는 『정신현...
지구  (Erde)    
    지구는 천체의 계기의 대립으로부터 자기 귀환한 통일이다. 이러한 자기 귀환한 통일인 구체적인 총체성에 도달한 물체를 ...
지눌  (知訥)    
    1158~1210. 고려 신종(神宗) 때의 중. 속성은 정(鄭)씨. 호는 목우자(牧牛子). 시호는 불일 보조국사(佛日普照國師). 1182년 선과(禪...
지닌다  (haben)    
    헤겔의 모든 텍스트 속에서 동사 '이다(ist)'가 사용되는 회수는 '지닌다(haben)'보다 훨씬 많다. 헤겔 자신이 어느 정도 마음 쓴 『...
지레  (Hebel)    
    지렛대라고도 한다. 활차 등과 더불어 일반적으로 단일기계라고 말해지며, 고대부터 이용되고 있었다. 단일기계란 긴 거리에 걸...
지리적 유물론   ( [地理的 唯物論, 도 geographischer Materialismus])    
    지리적 환경[기후, 지세(地勢), 풍토, 그 밖 동식물계]이 인간 생활에 결정적인 영향을 준다고 생각하고 인간의 심리, 사고방식, ...
지배  (Herrschaft , Beherrschung )    
    청년 헤겔은 유대교의 정신의 근저에 지배라는 형식에 관계된 형태가 있다는 것을 찾아낸다. 자연과의 분열 상태에 빠진 인간은...
지성  ([知性, 라 intellectus, 영 intellect])    
    넓은 의미로는 감정, 의지 등에 대하여 아는 능력을 뜻한다. 이 경우에 대상과의 직접적인 접촉에서 생기는 감각은, 지성의 가...
지성知性  ( Intelligenz)    
    이론적 정신을 의미. 지성은 "자기를 자기 안에서 규정하는 정신"[『엔치클로페디(제3판) 정신철학』 387절]이며, 마음과 의식의 ...
지성知性2  (Verstand )    
    사물은 다른 것과 구별되어 분별됨으로써 우리에게 '이해하기 쉬운(verständlich)' 것으로 된다. 이러한 분별의 능력이 지성이다. ...
지성종교  (Verstandesreligion)    
    지성도 그것의 초감각적인 것에서 종교를 지니지만, 그것은 아직 전개되지 않은 보편에 불과하다[『정신현상학』3. 495f.].&nbs...
지속   ([持續, 영 duration, 프 duree, 도 Dauer])    
    1) 어떤 과정이 계속되는 시간상의 길이. 2) 시간상 여러 가지 변화가 계기(繼起ㆍSuccession)적으로 일어나고 있음에도 불구하고 ...
지식  ( [知識, 영 knowledge, 프 connaissance, 도 Wissen])    
    넓은 의미는 사물을 명료한 의식을 갖는 것을 뜻하며 엄밀하게 말하면 사물의 성질, 다른 것과의 관계 등에 관한 참된 판단을 갖...
지식 사회학  ([知識 社會學, 도 Wissenssoziologie])    
    셸러(Scheler), 만하임(Mannheim) 등에 의하여 대표되는 지식의 사회학적 연구. 셸러는 지식 형태와 사회 형태와의 관련(예컨대 종교...
지식과 신앙        
    → 신앙
지식인   ([知識人])    
    → 인텔리겐치아
지식철학  ([知識哲學])    
    →인식론
지식학  ([知識學, 도 Wissenschaftslehre])    
    넓은 의미는 지식의 근본 원리, 방법, 전제 등을 밝히는 학을 말하며, 인식론(認識論) 및 논리학을 포함하지만, 이 말을 최초로 ...
지양  ([止揚, 도 aufheben])    
    헤겔 변증법의 용어. 원어(原語)는 '부정(否定)하다', '높이다' 또는 '보존(保存)하다'의 뜻을 지닌 말이다. 변증법적 발전에 있...
지양止揚   (Aufheben)    
    '지양(Aufheben)'이란 '폐기함'과 동시에 '보존하는' 것이다. 그것은 헤겔 철학에 있어 "가장 중요한 개념의 하나이며, 단적으로 곳...
지적 직관  (intellektuelle Anschauung )    
    예지적 직관, 초월론적 직관이라고 불린다. 전통적으로는 니콜라우스 쿠자누스의 '지적 직관(visiointellectualis)'에서 보이듯이 유...
지적 직관   ([知的直觀, 도 intellektuelle Anschauung])    
    감성적인 직관도 아니고 논증적인 인식도 아닌, 초감성적인 것의 직접적인 파악을 말한다. 플라톤이나 아리스토텔레스도, 이성...
지조(마음가짐)  (Gesinnung)    
    지조는 단순한 '심정'과는 구별된다. "지조는 에테르적인 존재이다"[『기독교의 실정성』 1. 182]라든가 또한 "지조, 즉...
지질학  ( Geologie )    
    헤겔은 자연철학의 제3편 '유기적 자연학'에서 유기체를 지질학적 유기체와 식물적 유기체, 동물적 유기체의 셋으로 구...
지치주의  ([至治主義])    
    조선 중종 때 조광조(趙光組) 등 사림파(士林波) 유학자들이 표방한 유학 정치사상이며, 유교의 사상과 이념을 국가의 모든 분...
지행합일  ([知行合一])    
    →격물치지(格物致知)
지향성  ( [志向性, 도 Intentionalitat])    
    의식은 항상 무엇인가에 대한 의식이라는 것이다. 고대 아리스토텔레스에서 유래된 스콜라 철학의 용어이다. 이것을 심적(心的)...
직관  ( [直觀, 영ㆍ프 intuition, 도 Anschauung ])    
    일반적으로 대상을 다른 인식방법의 매개 없이 직접 파악하는 일. 그러나 거기에서 파악되는 것이 무엇으로 간주되느냐에 따...
직관2  (Anschauen , Anschauung)    
    감성적 직관은 대상의 내용을 그 계기들로 분리한다든지 개념적으로 결합한다든지 하는 것이 아니라 계기들을 착종된 채로의 ...
직관 형식   ([直觀 形式, 도 Anschauungsform])    
    칸트의 용어이다. 칸트에 있어서 시간과 공간이란, 감성적임과 동시에 아 프리오리(라 a priori) 한 직관이고(순수 직관), 감성적 ...
직업 · 신분  (Beruf · Stände )    
    Ⅰ. 직업의 의미. (1) 욕구충족의 수단. 인간은 생존을 유지하기 위하여 의 · 식 · 주에 관한 기본적 욕구를 충족시켜야만 한다. ...
직업단체  (Korporation)    
    직업단체는 특수 이해의 충돌에 의해 지배되고 있는 시민사회에서 내발적인 동시에 자기 부정적으로 형성되어 현존하기에 ...
직접  ([直接, 영 immediate, 도 unmittelbar])    
    보통 두 개의 사물이 그 이외의 제3의 것을 매개로 하지 않고 관계하는 것. 예를 들어 추리와 같이 다른 지식의 매개 없이, 무엇...
직접성  (Unmittelbarkeit)    
    문자 그대로의 의미는 '중간의 매개물(Mittel)을 개입시키지 않은(un) 채로'라는 의미로 '사태가 직접적으로, 있는 그대로 마음에 ...
직접지  (unmittelbares Wissen)    
    신앙, 영감(Eingebung), 심정의 계시(Offenbarung des Herzens), 자연에 의해서 인간에게 심겨진 내용, 양식(gesunder Menschenverstand),...
직접추리  ([直接推理, 영 immediate inference, 도 unmittelbarer Schluß])    
    판단을 전제로 하여, 바로 결론을 내리는 추리. 간접추리에 반대되는 말. 보통 직접 추리는 1) 본래의 판단을 병행하여 새로운 ...
진독수  (陳獨秀)    
    1880~1942. 중국 안휘성(安徽省) 사람. 일본과 영국에 유학하였으며, 1915년『청년잡지(靑年雜誌)』를 창간하고, 뒤에『신청년(新...
진리  (Wahrheit , das Wahre )    
    Ⅰ. 헤겔은 철학적 진리를 역사적 · 수학적 진리와 구별한다. 역사적 사실에 대한 물음은 일정한 탐구에 기초하여 명확한 대답...
진리   ([眞理, 영 truth, 도 Wahrheit])    
    진리의 반대는 허위 또는 오류이다. 사태를 있는 그대로 파악하는 인식, 판단, 명제가 지닌 특질(特質)이며, 보편타당성 즉 객관...
진리 함수   ([眞理函數, 영 truth-function])    
    논리적 결합어('그리고', '또는' 등)에 의해서 명제나 언표의 진리치는 결합된 명제나 언표의 진리치가 주어지면 결정된다고 생...
진리의 규준   ([眞理의 規準, 영 criterionof truth])    
    지식, 인식, 판단이 진리인지 아닌지를 판정하는 척도. 철학적 견지에서 여러 가지로 생각할 수 있다. 1) 합리주의는 그것을 이...
진리치  ([眞理値, 영 truth-table])    
    주어진 논리적 결합어가 어떠한 진리 함수를 결정하는가를 결합된 명제 변항과 여기서 생겨난 명제 함수 사이의 진리치의 대...
진보  ([進步, 영 progress])    
    철학적인 의미에서 '진보'란, 인간이 한층 더 좋은 미래를 향하여 역사를 전진시키는 과정을 말한다. 운명 관념이나 세계 순환...
진보2  ( Fortschritt , Fortgang)    
    진보는 단순한 이행이 아니라 불완전한 것으로부터 완전한 것으로의 진전이다. 칸트의 경우에 그것은 도덕적 당위에로 정향...
진화  ( [進化, 영 evolution])    
    1) 넓은 뜻으로는 발전과 같다. 2) 원만하게 이루어지는 점차적인 변화를 말한다. 발전을 오직 이러한 의미에서의 진화로 파악하...
진화론  ([進化論])    
    → 진화
진화론2  (Evolutionslehre , Evolutionstheorie )    
    헤겔과 진화론의 관계를 논한 논문은 세계적으로 몇 편밖에 없다. 다윈의 『종의 기원』은 헤겔이 죽은 지 18년 후이며, 라마...
진화론적 윤리설   ([進化論的 倫理說, 영 evolutionary ethics])    
    진화의 이론에 의해 윤리학을 세우려는 학설. 진화론에 의하여 인간의 도덕적 감정의 기원을 설명하려고 한 다윈의 시도나, 생...
진화주의  ( [進化主義, 영 evolutionism])    
    1) 우주, 인생을 부동(不動)의 것으로 보지 않고 모든 면에서 진화하며, 발전하는 것이라고 생각하는 철학설. →창조적 진화 2) 어...
  ([質, 영 quality])    
    성질이라고도 함. 양(量)에 반대되는 말. 1) 기본적인 범주의 하나로, '어떠한 '이라는 물음에 대응하는 사물의 존재 양태. 질은 ...
질質  (Qualität)    
    붉은 것은 그 질 〈붉음〉을 결여하면 붉은 것이 아니게 된다. 질은 〈어떤 것(Etwas, aliquid)〉을 어떤 것〈임〉(현존재)으로 ...
질료  ([質料, 영 matter, 프 matiere, 도 Materie])    
    넓은 뜻으로는 사물의 단순한 소재(素材)의 뜻이며, 인간의 형성 작용의 재료가 되는 것. 1) 아리스토텔레스의 경우에는 형상(...
질병  (Krankheit )    
    신체의 일부가 전체의 유동적인 과정에서 고립되어 독자적인 활동을 지속하게 되면 질병이 된다. 약은 유기체가 본래는 동...
질소  (Stickstoff )    
    원소기호 N, 원자번호 7의 원소. 일반적으로 다른 원소와는 화합하기 어려운 성질을 지닌다. 헤겔은 질소도 포함하여 이...
질송   (Gilson, Etienne)    
    1884~ 현대 프랑스의 네오토미즘의 철학자. 중세 철학사에 있어서의 업적은 세계적으로 인정되고, 프랑스 이외의 대학에서도 명...
질적 변증법   ([質的 辨證法, 도 qualitative Dialektik])    
    키에르케고오르의 변증법을 특히 이렇게 부르고 있는 경우가 있다. 실존 변증법이라 부르기도 한다. 신과 인간, 즉 무한한 것과 ...
짐멜  ( Simmel, Georg)    
    1858~1918. 독일의 사회학자. 철학자. 신칸트주의 영향을 받으면서도 상대주의적인 특색을 갖는 '생(生)의 철학'의 입장에 서 있는 ...
집단(사회)  (Gesellschaft)    
    사회라는 용어는 술어로서 확립된 것은 아니지만, 헤겔 사색의 동요를 때때로 비추어주는 말이다. 청년기의 초고에서는 작은 집...
집합  ([集合, 영 set, 도 Menge, 프 ensemble])    
    일반적으로 임의의 대상의 모임, 전체, 총체를 말하지만, 집합론에서 논의되는 집합이란, 특히 그 대상[이것을 그 집합의 근본 ...
집합 개념   ([集合 槪念, 영 collective concept])    
    같은 종류의 어떤 집단을 전체로 간주하여 부르는 개념(인류, 군대와 같은 것). 이에 비해 인간이나 서적 등의 일반 개념은 각각...
집합 표상   ([集合 表象, 프 representation collective])    
    집단 표상이라 부를 수도 있다. 프랑스 사회학자 뒤르켐(Durkheim)학파의 중심 개념, 이 학파에 의하면 사회생활의 내용은 개인의...
징표  ( [徵表, 영 noteㆍmark, 도 Merkmal])    
    사물이 어떤 것인가를 나타내고, 다른 사물과 구별되는 성질. 속성이라고도 한다. ⇒본질적 속성
쯔빙글리  (Zwinglit, Ulrich(Huldreich))    
    1484~1531. 스위스의 종교 개혁자로, 비트하우스에서 출생하였으며, 바젤(Basel), 비인(Wien), 베른(Bern)등에서 인문주의적 교육을 받...




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