* 이 책의 PDF 정보
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| ▒ 강좌철학 제1권 |
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| 윤영만 엮음 지음 |
| 출판사 - 세계 |
| 초판일 - 1985-10-15 |
| ISBN - |
| 조회수 : 7207 |
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● 목 차
서 론 ------ 11
1. 철학이란 무엇인가 / 12
2. 왜 철학을 배우지 않으면 안되는가 / 16
3. 어떠한 철학을 배워야 하는가 / 20
1) 과학적인 철학
2) 혁명적인 철학
4. 맺음말 - 이론과 실천의 통일 / 22
제Ⅰ부 변증법
제1장 변증법적 방법 ------ 27
1. 방법이란 무엇인가 / 27
2. 형이상학적 방법 / 27
1) 형이상학적 방법의 특징
2) 형이상학적 방법의 역사적 의의
3. 변증법적 방법 / 32
1) 변증법적 방법의 특징
2) 변증법적 방법의 역사적 의의
4. 형식논리와 변증법적 논리 / 38
제2장 변증법의 첫 번째 특징 : 모든 것은 연관되어 있다 ------ 41
1. 실례 / 41
2. 변증법의 첫 번째 특징 / 44
3. 자연에 있어서는 / 44
4. 사회에 있어서는 / 48
5. 맺음말 / 51
<토의과제>
제3장 변증법의 두 번째 특징 : 모든 것은 변화한다 ------ 55
1. 실례 / 55
2. 변증법의 두 번째 특징 / 56
3. 자연에 있어서는 / 57
4. 사회에 있어서는 / 62
5. 맺음말 / 67
<토의과제>
제4장 변증법의 세 번째 특징 : 질적 변화 ------ 73
1. 실례 / 73
2. 변증법의 세 번째 특징 / 74
3. 자연에 있어서는 / 76
4. 사회에 있어서는 / 81
5. 맺음말 / 86
<토의과제>
제5장 변증법의 네 번째 특징 : 대립물의 투쟁(1) ------ 89
1. 대립물의 투쟁은 모든 변화의 원동력이다 / 89
2. 변증법의 네 번째 특징 / 90
3. 모순의 성격들 / 90
1) 모순은 내적이다
2) 모순은 혁신적이다
3) 대립물의 통일
<토의과제>
제6장 변증법의 네 번째 특징 : 대립물의 투쟁(2) ------ 101
1. 모순의 보편성 / 101
1) 자연에 있어서는
2) 사회에 있어서는
2. 적대와 모순 / 106
3. 대립물의 투쟁은 사고의 원동력 / 109
<토의과제>
제7장 변증법의 네 번째 특징 : 대립물의 투쟁(3) ------ 115
1. 모순의 특수성 / 115
2. 보편과 특수는 불가분의 것이다 / 120
3. 주요모순과 부차적 모순 / 122
4. 모순의 주요 측면과 부차적 측면 / 124
5. 모순에 대한 일반적 결론 : 푸르동주의에 대한 비판 / 127
<토의과제>
제Ⅱ부 유물론
제8장 유물론적 세계관이란 무엇인가 ------ 133
1. '유물론'의 두 가지 의미 / 133
2. 물질과 정신 / 134
3. 철학의 근본문제 / 136
4. '관념론'의 두 가지 의미 / 138
5. 유물론과 관념론은 이론면에서와 마찬가지로 실천면에서도 대립한다 / 139
6. 철학적 유물론은 세 가지의 근본적 특징에 의해 구별된다 / 142
<토의과제>
제9장 유물론의 첫 번째 특징 : 세계의 물질성 ------ 145
1. 관념론적 태도 / 145
2. 유물론적 사고방식 / 149
3. 물질과 운동 / 150
4. 자연필연성 / 156
5. 유물론과 종료 / 160
6. 맺음말 / 166
<토의과제>
제10장 유물론의 두 번째 특징 : 물질은 의식에 우선한다 ------ 169
1. 관념론의 새로운 변명 / 169
2. 유물론의 사고방식 / 177
1) 존재의 객관성
2) 의식은 존재의 반영이다
3. 사유와 두뇌 / 184
4. 인식의 두 가지 단계 / 188
5. 맺음말 / 191
<토의과제>
제11장 유물론의 세 번째 특징 : 세계는 인식할 수 있다 ------ 195
1. 관념론의 최후의 변명 / 195
2. 유물론의 사고방식 / 203
1) 실천의 역할
2) 실천에 대한 유물론적 사고의 위조
3. 상대적 진리와 절대적 진리 / 213
4. 이론과 실천의 통일 / 216
<토의과제>
제12장 사회의 정신적인 생활은 사회의 물질적 생활의 반영이다 ------ 221
1. 실례 / 221
2. 관념론자의 설명 / 223
3. 변증법적 유물론의 주장 / 228
1) 사회의 물질적 생활은 개인의 의식과 의지에서뿐만 아니라 인간일반의 의식과 의지에서도 독립하여 존재하는 객관적 실재이다
2) 사회의 정신생활은 사회의 객관적 실재의 반영이다.
3) 새로운 사회적 및 정치적 개념과 이론은 어떻게 생기는가?
4) 옛 관념의 잔존문제
4. 맺음말 / 238
<토의과제>
제13장 사회생활에서의 관념의 역할과 중요성 ------ 241
1. 실례 / 241
2. 속류 유물론의 오류 / 242
3. 변증법적 유물론의 주장 / 246
1) 관념의 기원에 있어서의 물질성이야말로 관념의 힘의 토대이다
2) 낡은 관념과 새로운 관념
3) 새로운 관념은 조직하고, 동원하고, 개혁하는 기능을 갖고 있다
4. 맺음말 / 253
<토의과제>
제14장 과학적 사회주의의 형성과 의의 ------ 257
1. 유물론의 세 가지 원천 / 257
1) 독일철학
2) 영국경제학
3) 프랑스 사회주의
2. 공상적 사회주의 / 262
3. 과학적 사회주의 / 266
1) 과학적 사회주의의 형성
2) 과학적 사회주의의 특징
<토의과제>
ⓕ
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● 책 소개
"철학은 곧잘 현실과는 관계없는 관념의 유희이자 이유를 알 수 없는 놀음이며, 교육받은 일부 사람들만의 특권이고, 더구나 다분히 위험한 놀이로 이마에 땀을 흘리고 생활하는 사람들에게는 아무런 이익도 없는 것이라고 생각되고 있다. 그러나 철학은 우리들에게 자연과 사회에 대한 일반적인 사고방식을 제공한다. 그러나 사고방식은 실재를 인식할 수 있는 능력을 길러주며, 실천을 통한 변혁에 이론적 근거를 마련해준다.
우리들에게 있어서 철학을 공부하는 것은 사치가 아니다. 그것은 하나의 의무이다. 이러한 의무를 실행하지 않는다는 것은 사회적 억압에 봉사하는 비과학적인 사고방식에 따라 놀아나는 것에 불과하다."
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